Brahman

Aviala.net


List of contents:

Tale one of Brahman
Tale two of Brahman
Tale three of Brahman
Tale four of Brahman
Tale five of Brahman
Tale six of Brahman
Tale seven of Brahman
Tale eight of Brahman
Tale nine of Brahman
Tale ten of Brahman
Tale eleven of Brahman
Tale twelve of Brahman
Tale thirteen of Brahman



Tale one of Brahman

Brahman wilt u vertellen


As we as humans have brains, fitting in a soccerball,
there is a race having higher brains as we have
a mind to have higher ideals.
Their brain is the size of a sheep and with their
mind they can vision a whole society or world
with all social implications at every thought
like the chess game thinking twenty steps ahead.

As a race in space is not like us endowed with
regular sun and darkness, but their two suns
shine and they have the choice to sleep
but in full daylight. As they act for a year
and then are afraid while sleeping their
wintersleep that they are robbed of their
house and riches. they choose themselves
to sleep when and how long. but as the time
is getting along the need for sleep intensifies.


As we as humans sleep daily, we connect our body
to the field of rest, as feelings and emotions
are daily solved, without it feelings would
corrupt and become impure, making an emotional
life very dificult.

As the special abilty of far away creatures
to have a vision of a region of a small city
and to see as a field or sphere all the thoughts
of all beings in that regions all at the same time
and in the same field.

As many colors are visible.
Each color with its tone.
One color to mirror all others
One color who shows all others,
and one color to let all others disappear.

All gods have one color which they choose
to belong too.

As all gods have a name, they choose
and only those who receive the name
can use it to adress to name or to ask.
As all names of gods are made with
letters, hyroglyphs,
they are the language of all beings.
As all beings there first utterance
is the most important name.

As all humans have a name by their
tradition, and is mostly used in
prayer in question in action
and to ask.

All names are in reality,
and are existing by invisible
force. as the name is bound by speech
by writing or by revelation.

If one being would have to choose
to take one word to the next world,
they all would choose the name of the God
they are used too.


As i was called at birth by my name,
and this name was given by parents as
their given name was a hero a saint
a patron and a famous one.

The first name was given by the Creator
and each new name got meaning by the life
was given with its value.

As a tree of names was growing
the first name of speech was
given the meaning of life,
and all following were as to
call the person with the importance
of that name.

As the tree of names was growing,
the more a person was famous, important
a saint angel or artisan. the person
would be the example for all equal names
after that one.

The tree of names is still growing
in each language all important history is
found, names, of persons, streets, countries
regions, even space receives names for all
coordinates.

The first name was given by the Creator,
and each first person with a sound name
was example for all succeeding persons.
And all succeeding persons added value
to their birth names.




Tale two of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the story of the world creation is of
being magically created by the Creator,
as most people think.

Giving with godly powers first day and night
then earth and water and all the seven days.

As most people think the creeation is not
bound by univerdse but by earth itself
as a different and apart kind of Creation

As the rule that everything under normal
and natural creation governance and
supervision is bound by the hierarchy
of the whole universe.

As the Creator of the universe
being the commander of all living
worlds with habitation.

And all worlds connected by
a legitimate creation are also
endowed with religion.

As we call the Omnipotence
of the whole universe,
and Brahman being the underground
or substrate or essence of reality.

If the earth would be created by
a not-natural or notjustfied source
there would be no link or connection
to any powers of the universe or
powers of the whole universe

Therefore a legitimate Creation
is bound with religion to
the gods and powers available
in the whole universe.

And a fake world, creation
or virtual world does not contain
those laws of karma and godly powers.

Therefore the Earth by religions of
both Christianity and Hinduism
among the dragon myths are
legitimate part of the universe.

As well that the karma law gives one
a blessing the other a penalty
some happiness and others pain and suffer.

As this law of karma, being the ground in
the whole universe is being watched over
and regulated by the Omnipotence.

As the Omnipotence has the full power
everywhere and guards the karma
for all creatures.

Some by fullfilling their wishes
with damage to others get a penalty

Some with good heroic deeds get
a reward for what they did

And at the end of life by an ordeal
one understands to have not reached
the goal of life and to repeat for
a better come out.

Others with a life of sacrifice or
deep faith are allowed to go to
heaven and have the honest pleasure
that is offered.

The question between the omnipotence
and the highest godhead to have this law
and reward or penalty is because the
highest is bound by hierarchy,
and the lowest share less in his mercy.
And the allmighty one is everywhere
at all times without change and everlasting
the same.

As they gospel tells when one receives an
ordeal by prayer during life, one can
be spoken free, and when they met their
life fullfillment the lord is adding
the holy deeds to the end of life and living.

And when not yet spoken free, one either
gets the chance to continue to the
life's end as in karma of that person,
or receives a blessing or penalty.

When a life-ordeal is spoken free
one sometimes haves the gift of
surrendering or getting life in service.

As the proverb
the allmighty one is hidden untill
the ordeal is on his lips.

in dutch:
De Almacht blijft immer ongekend
tot een levensoordeel nadert tot zijn lippen.

To serve the Allmighty one,
is to have a stable continuous source
and a life task worthy of being seen
and by esteem regarded as prosperous.




Tale three of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals in de werkelijkheid en op aarde alles volgens orde
is afgemeten gebouwd en samengesteld.

Alles dat maar iets van de orde afwijkt gelijk wordt
herkent.

De natuur met alle dieren,
De natuur met de grond, het gras
de lucht.

Maar ook de mens zijn samenleving
en al zijn bezigheden.

Alles is met geometrie, formules
getal rangshikking. en alles
grijpt in elkaar als een preciese klok

Alles dat gevormd is met de driehoek
en de cirkel als basis.

De driehoek als kleinste veelhoek
en de cirkel als grootste veelhoek.

Beiden zijn de basis om alle vormen
hun vorm te geven hun aanzicht en
hun werking.

Omdat alles volgens orde is,
en intelligentie die van nature herkent.

Men het zou zien als het goud regent,
ergens een zilveren bol ligt
of als mensen ineens ontzettend wijs zijn
of al hun miljardenvermogen belangeloos wegschenkt.

Zowel oorzaak als gevolg ook volgens formulens
die diep in onze ziel en lichaam verankert liggen.
en het opvoeden van een mens de formules koppelt
aan situaties en periodes in het leven.

Hoe meerde formules gekoppeld zijn
hoe meer inzicht iemand heeft.
Men zegt dan die is wijs,
immers herkent veel van het leven
en kent de antwoorden om ze te doorleven.

De kleinste veelhoek de driehoek
en de grootste veelhoek de cirkel
die beiden in gradaties tot elkaar
het leven vorm geeft.

Van de plant die voortdurend de zon
op zijn bladeren voelt en die richting
volgt met zijn groeikracht.

De dieren die de zon voelen,
en op zoek gaan naar elkaar
en voedsel zien om in beweging te komen.

De mens die zingeving zoekt,
en als de zon verdwijnt, somber wordt
en gaat zoeken naar durend geluk.
Alsof de zon eeuwig schijnt en de ziel
voortdurend energie geeft.

Men gaat zoeken naar de zon van wijsheid
die al het leven doelmatigheid kan geven
en door doeltreffendheid het gevoel van
succes kan geven.




Tale four of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Ik koos een schilderij en kocht haar met goud.
Ik reisde langs vele streken en kocht kleuren
voor zuiver zilver koos ik de lichte kleuren
en voor koper de donkere.

Ik koos een schilderij en plaatste haar op
het weefgetouw.

Met vele draden schonk ik de vorm aan
de samenstelling der draden.

Het schilderij een doek met vele
kleuren vormen en betekenins
gaf ik het daglicht door het weefgetouw.

Het schilderij met lichte kleuren,
voor de hemelse afbeeldingen
der goden en engelen.

En de donkere kleuren,
onderaan voor het leed der
mensen die het licht nog niet vonden.

Het weefgetouw gaf iedere vorm zijn
plaats en zijn samenstelling der kleuren.

Het weegetouw dat het schilderij overnam
in puur kleur, draad en vorm.

De lichte kleuren, die de hemelen
der goden en engelen weergaven schonken
de toeschouwer geluk en vrede.

De donkere kleuren schonken
vrees als een doel van bestaan
om met grote macht het licht te zoeken.

Het schilderij dat door het weefgetouw
zijn nieuw vorm kreeg, werd geschonken

aan de hoeder der werelden die overal
zijn wet schenkt voor al het levende.

Beide om alle wezens naar rechtheid
te oordelen en hun mogelijkheden te schenken
maar ook om hun een kans te schenken
een nieuwe betekenis te vinden.
Die niet eerder bedacht of gehoord was.
En ook ieder bestaan het doel laat vinden
.
Immers het bestaande en bekende opgeven
voor een nieuwe wens die groter is
dan al het vorige, schenkt een doel
die ieder moment weer opnieuw
beweging aan de wereld schenkt.

Het schilderij leek als een afbeelding
van hemel en hel, maar ook van persoonlijke
voorkeur en een beoordeling die niet
alles hetzelfde waardeert maar in vele monden
verscheidene woorden vond om in het weefgetouw
de draden door elkaar te vlechten.




Tale five of Brahman

Brahman wilt u vertellen

In de esoterie en filosofie is het de vraag
als de aarde door een archont of demiurg zou
zijn gemaakt hoe je dat herkent.

Een echte schepping versus
een kopie of onechte van een soort
liegende macht.

Naast de vraag over noodzakelijkheid
de mens die kan eten poepen en ademen
die daardoor legitiem mens is.

En de vraag over het voorwenden van
een mens die niet kan eten,
omdat het voorwenden,
de echte impersonatie erachter
zelf een andere vorm van
noodzakelijkheid heeft.

Misschien wel groene balletjes
eet, of niet poept maar groene
drab uitscheidt.

En misschien niet slaapt
maar voortdurend doorgaat.

De mens voorwenden is dus
door te zien het feit van
noodzakelijkheid.

De vraag wat als de hele wereld
in een virtual reality is
en ook een fake schepping is.

Als in het hele universum
een set van religies is die
overal dezelfde bron aanduiden
of dezelfde hogere macht,
dan is dat een rechtsgeldige
basis van religie, zingeving
en een manier om voor iedereen
het leven betekenis te geven.

Een echte wereld deelt dus in
die mate van religiositeit,
ook al zou de taal verschillen.

De vraag of de almacht in het universum
dezelfde aanduiding is van almacht op
aarde is dan een ijkpunt om te zien
of de hele wereld geen fake is
maar een echte schepping.



Tale six of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Op de wereld zijn er vele levende soorten
waarvan een deel in de beschaafde wereld
en een deel in de natuurlijke of wilde wereld.

Als voorbeeld de hond en de wolf.
De wolf is de wilde variant
die door de bossen zwerft en rooftocht
heeft om aan voedsel te komen.

De hond is in de samenleving bij mensen
en heeft binnen deze samenleving een taak
die zowel de nabijheid als de functie tussen mensen
heeft.

Van iedere bekende soort kunnen of zijn
er dus twee varianten
de wilde die doel opzichzelf is
en de tamme of aangepaste die als doel
de functie in de samenleving of hogere orde heeft.

Deze vergelijking op het gebied van mensen
is dus, de mens die met vrije wil
zijn doel opzichzelf is
en de mens die in overgave leeft
en onderdeel van een zogenaamde orde is.

Het voordeel van onderdeel zijn
van een zogenaamde orde is ook
de bescherming van die orde en samenleving
te genieten.

Als vergelijking met honden
die zowel voedsel krijgen
's nachts beschut zijn,
en op tijd buiten worden uitgelaten.




Tale seven of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
geniet van de beloning van werk en inzet.

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en groeit in het besef dat leven
een rijkdom heeft aan mogelijkheden.

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en een doel kiest als algemeen
uitgangspunt.

Ieder mens zijn liefde of voorliefde heeft,
een partner en kinderen, een hobby,
een wetenschap of religie.

Het doel van de mens is om zich
voort te zetten in de toekomst.

2 De echtparen die kinderen
krijgen en grootbrengen
die ook weer de plicht hebben
om kinderen te verwekken.

De wetenschapper die
door technologie
de tijd vereeuwigd
in een zichtbare bedoeling.

De mens die zich voortplant
met een ander mens,
mensen voortbrengt.

De mens die religieus is
en zich overgeeft aan een godheid..

Ze zeggen dat goden zich via
spraak voortplanten.


Ze zeggen dat in het hindoeisme
brahma zich via de mond voortplant
via spraak.

De andere kastes zich via
het dijbeen voortplanten

De brahmanen via de spraak
voortgeplant worden.




Tale eight of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Er zijn drie kenmerken om een virtuele of onechte wereld
te onderscheiden van een echte of authentieke.

Drie kenmerken van noodzakelijkheid.

De eerste is dat iedere soort een
persoonlijke noodzakelijkheid heeeft.

Die aan het lichaam en wezen is gebonden,
zowel eten, drinken en poepen bij ieder wezen
terugkerend is, en als er niet aan voldaan wordt
noodzakelijk wordt, door pijn of tekort men
uiteindelijk dood gaat als men er niet aan voldoet.

De tweede noodzakelijkheid is
dat in ieder land wetten gelden,
en zoals we zien op aarde,
bij ieder echt land, een grondwet,
een strafwet en een overheid geldend is.

De derde noodzakelijkheid is dat
religies die in het hele universum bestaan
zoals het hindoeisme, in iedere werkelijkheid
of regio een zelfde variant heeft.
Van de almacht, de hoogste heer.
en de schepper.

Het verschil tussen een onechte wereld
of schepping wordt geduidt naar
een of meerdere verschillen van
deze drievoudige noodzakelijkheid.

Als de Schepper een wereld schept,
is dat met rechtgeldige regels,
met soortkenmerken die leven mogelijk maken,
en religie die toenaderbaar is
en waar goden, godinnen en engelen een plaats hebben.




Tale nine of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals de lineaal, die elke centimeter dezelfde maat geeft,
en een goedkope of dure lineaal geen verschil maakt.

Zoals de uitvinding van de telefoon,
het niet uitmaakt welke taal je erdoorheen spreekt
het blijft een telefoon.

Gebouen allemaal van st1een, hout of beton zijn
maar er toch verschil is tussen de ene en de andere
de ene beroemd is de ander afgewezen is.

Zoals de vraag is of eten die simpel is en
bij de supermarkt vandaan komt,
in smaak minder is dan de duurste restaurants
of het paleis waar iede5re dag een
sterrenmaaltijd is.

Immers ieder mens eet ongeveer
evenveel op een dag, en eten
dezelfde vitamines en stoffen bevat.

Je dus kan afvragen of een koning
die eet, daar gelukkiger mee is
dan iemand die iedere dag alleen
groente vlees en aardappels eet.




Tale ten of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Als Brahman zonder naam en vorm is.
De goden allen hun straling door Hem verkrijgen.

Alle mensen een persoon zijn,
volgens wet en filosofie.
Men als mens in gesprek bent met
anderen. in werk, thuis en ontspanning.

Alle mensen een bron kiezen waar ze hun
kracht uithalen.

Het humanisme in de krachten zonder goden,
en de eigen kracht.

De mensen die met engelen werken
en spiritualiteit van waarde vinden.

De mensen die een godsdienst aanhangen
graag iedere week in de kerk of commune
bijeenkomen.

De mensen die een religie aanhangen
en iedere dag heilige spreuken en gebeden
uitspreken.

Als Brahman als hoogste kenbare entiteit,
De allerhoogste werkelijkheid.
Zonder naam, zonder vorm, geen persoon.
Maar toch voor de devoot als persoon
wordt benaderd. immers gebed is praten
en spreken als persoon tot persoon
ook als de ander, een god is of een hogere werkelijkheid.

Als christen zie je god als vader,
Als devoot zie je god als geliefde
waarbij god geen vorm heeft.
Als hogere devoot zie je God
als eigenaar. Waardoor
je ieder gebed legitiem mag spreken
zowel alle zorgen en gevoelens die je
bij en vader wil neerleggen.

Als de gebeden waarin je cadeau's vraagt
waar je om bijzondere inzichten vraagt.
Je graag voor de godheid wil werken.

Door God als eigenaar te zien,
eigenlijk een onzichtbare band
met het hogere.

Zo zijn wij als mens,
als was in de handen der goden
die allen hun beeltenis leggen.

In de daden, in het hart
maar ook goede gedachten.

De goden die kunst geven
in de handen vormen
van hun volgelingen.

De goden die hun naam
voluit beschrijven
in een hand die meer doet
dan alleen schrijven.

De goden die als beloning
van verre brengen,
voedsel drank en de gave
van geluk met kleine dingen.

De ene aanbidt een engel,
en is een caberetier.

De andere aanbidt een god
en schenkt een kerk zijn vermogen
om zieken te verzorgen.

een derde zegt. muziek als bron van leven
noten op een zang die eeuwig blijft nazingen.

een vierde schenkt zijn tijd
aan een doel ongenoemd.
Om de hoogste ongenaamde bron
te vinden.

Brahman als goddelijke naam
zonder vorm groter dan het grootste
en kleiner dan het kleinste.
Zonder naam, als duiding van een titel.

Brahman,
men benadert het als een overgave
of offer. Waar je zegt
in eenheid krachtig.

Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
werk op aarde is onzeker,
maar de goden kennen
wegen, ondoorgrondelijk.

Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
Bewijs van goddelijkheid ligt
in hun eigen handen.
Bij openbaring bekend.

De vraag voor ieder mens
hoe ver durf je de goden toe te
laten in het leven.

De vraag over Brahman,
als de aarde uit vrees voor hem draait
als de zon uit vrees voor hem schijnt.

Je als het over anderen gaat altijd
een respectvol woord gebruikt.
De liefde van de aarde zelf,
voor de aarde zelf benoembaar is.

De vraag over Brahman,
Hij is onpersoonlijk,
maar in gebed benader ik Hem
als persoon.

Bij Brahman de toekomst
geen woorden kent,
geen voorspelling

De handelingen menselijk zijn
en een levenstaak in iedere
religie zich ontvouwt,
zoals heilige boeken
beschrijven.


Iedere religie en godsdienst
eigen voorwaarden kent,
en door gebed bekend worden





Tale eleven of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the om mantra the sound of existence and the sound
of creation. being the mantra giving sound or effect
to all the mantra's formed with it.

As the om mantra, the omkara in vision, and the sound
each time with reverence being prayed, or recited
gives its radiance to the mantra being part of.

Giving the source of creation to both a god
goddess or power and the action being asked for.

One can ask for the mercy of a god and goddess,
One can ask for the protection of any kind.
One can ask to become unified with a godly source.





Tale twelve of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the tale of all brahmanic tales are in dutch
both by intent and by meaning.

As a difficult subject is only in
the native language. even if its
of religious kind.

Zoals kinderen op school leren en spelen,
leren als structuur en als plicht in
de jeugd.

spelen als vrijheid en ongebondenheid
om de wil te sterken en de basis
van uitingen te bepalen.

Waarbij zowel orde als chaos een
legitiem deel zijn van het leven.

Zoals bij een land, de wet voor
iedereen geldt, als onderdeel
van cultuur en orde.
En binnen de wet,
een bepaalde mate van
chaos die mensen in combinatie
met elkaar hebben plaats kan geven.

Een land, geen eenheidsworst is
of allemaal grijze muizen.

Een samenspel van vele mensen
niet voorspelbaar is,
zoals de beurs ook met beleggingen
een chaos kan zijn.

Chaos geen orde kent,
geen duidelijke oorsprong
van orde.

Zo heeft ieder mens
de grens van chaos
en van orde.
Waarbij ieder kiest in welke
mate en op welk onderwerp die berust.

Zo is het dat mensen elkaar dingen
zeggen die iedere keer hetzelfde zijn
maar ook een discussie zonder
duidelijk begin kan ontspringen.

Chaos kan ook orde in de toekomst
mogelijk maken, immers orde gaat
van het bestaande uit,
en door toevallige samenloop
bijzondere dingen kunnen onstaan.

Chaos, bij kinderen op het speelplein
Chaos bij volwassenen binnen de grenzen
van de wet.

Je kan zeggen goden en engelen bepalen
de orde, waarbinnen leven mogelijk is,
maar ze sluiten chaos niet uit.

Zoals de mens zijn vrije wil heeft,
en binnen maatschappelijke grenzen
hun wensen kunnen najagen.

Zoals de vrije wil, binnen grenzen
niet gedicteerd hoeft te worden,
of per definitie onderworpen
moet of mag worden.

De legitiemiteit van orde
ligt natuurlijk om leven
in brede zin mogelijk te maken.

De legitimiteit van chaos
ligt om toekomst in te leiden
ontwikkelingen die geen duidelijke reden
hebben, maar later belangrijk zijn.

De uitvindingen meestal
beginnen als een toeval
en niemand haar waarde ziet.

Deze uitvindingen beginnen
met een bepaalde mate van chaos
ook al is het binnen de orde
van de samenleving.

Deze uitvindingen,
uit chaos onderdeel
van een toekomstige orde worden.

De meetlat van chaos en orde
dus beiden hun noodzakelijkheid geven.
Waarbij nieuwe dingen, vernieuwingen
soms binnen de orde een bepaalde mate
van chaos nodig heeft om te kunnen onstaan.





Tale thirteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen














Bastiaan Site Map