Brahman

Aviala.net


List of contents:

Tale one of Brahman
Tale two of Brahman
Tale three of Brahman
Tale four of Brahman
Tale five of Brahman
Tale six of Brahman
Tale seven of Brahman
Tale eight of Brahman
Tale nine of Brahman
Tale ten of Brahman
Tale eleven of Brahman
Tale twelve of Brahman
Tale thirteen of Brahman
Tale fourteen of Brahman
Tale fifteen of Brahman
Tale sixteen of Brahman
Tale seventeen of Brahman
Tale eigtheen of Brahman
Tale nineteen of Brahman
Tale twenty of Brahman
Tale twentyone of Brahman
Tale twentytwo of Brahman
Tale twentythree of Brahman
Tale twentyfour of Brahman
Tale twentyfive of Brahman
Tale twentysix of Brahman
Tale twentyseven of Brahman
Tale twentyeight of Brahman
Tale twentynine of Brahman
Tale thirty of Brahman
Tale thirtyone of Brahman
Tale thirtytwo of Brahman
Tale thirtythree of Brahman
Tale thirtyfour of Brahman
Tale thirtyfive of Brahman
Tale thirtysix of Brahman
Tale thirtyseven of Brahman

Sanjasin



Tale one of Brahman

Brahman wilt u vertellen


As we as humans have brains, fitting in a soccerball,
there is a race having higher brains as we have
a mind to have higher ideals.
Their brain is the size of a sheep and with their
mind they can vision a whole society or world
with all social implications at every thought
like the chess game thinking twenty steps ahead.

As a race in space is not like us endowed with
regular sun and darkness, but their two suns
shine and they have the choice to sleep
but in full daylight. As they act for a year
and then are afraid while sleeping their
wintersleep that they are robbed of their
house and riches. they choose themselves
to sleep when and how long. but as the time
is getting along the need for sleep intensifies.


As we as humans sleep daily, we connect our body
to the field of rest, as feelings and emotions
are daily solved, without it feelings would
corrupt and become impure, making an emotional
life very dificult.

As the special abilty of far away creatures
to have a vision of a region of a small city
and to see as a field or sphere all the thoughts
of all beings in that regions all at the same time
and in the same field.

As many colors are visible.
Each color with its tone.
One color to mirror all others
One color who shows all others,
and one color to let all others disappear.

All gods have one color which they choose
to belong too.

As all gods have a name, they choose
and only those who receive the name
can use it to adress to name or to ask.
As all names of gods are made with
letters, hyroglyphs,
they are the language of all beings.
As all beings there first utterance
is the most important name.

As all humans have a name by their
tradition, and is mostly used in
prayer in question in action
and to ask.

All names are in reality,
and are existing by invisible
force. as the name is bound by speech
by writing or by revelation.

If one being would have to choose
to take one word to the next world,
they all would choose the name of the God
they are used too.


As i was called at birth by my name,
and this name was given by parents as
their given name was a hero a saint
a patron and a famous one.

The first name was given by the Creator
and each new name got meaning by the life
was given with its value.

As a tree of names was growing
the first name of speech was
given the meaning of life,
and all following were as to
call the person with the importance
of that name.

As the tree of names was growing,
the more a person was famous, important
a saint angel or artisan. the person
would be the example for all equal names
after that one.

The tree of names is still growing
in each language all important history is
found, names, of persons, streets, countries
regions, even space receives names for all
coordinates.

The first name was given by the Creator,
and each first person with a sound name
was example for all succeeding persons.
And all succeeding persons added value
to their birth names.




Tale two of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the story of the world creation is of
being magically created by the Creator,
as most people think.

Giving with godly powers first day and night
then earth and water and all the seven days.

As most people think the creeation is not
bound by univerdse but by earth itself
as a different and apart kind of Creation

As the rule that everything under normal
and natural creation governance and
supervision is bound by the hierarchy
of the whole universe.

As the Creator of the universe
being the commander of all living
worlds with habitation.

And all worlds connected by
a legitimate creation are also
endowed with religion.

As we call the Omnipotence
of the whole universe,
and Brahman being the underground
or substrate or essence of reality.

If the earth would be created by
a not-natural or notjustfied source
there would be no link or connection
to any powers of the universe or
powers of the whole universe

Therefore a legitimate Creation
is bound with religion to
the gods and powers available
in the whole universe.

And a fake world, creation
or virtual world does not contain
those laws of karma and godly powers.

Therefore the Earth by religions of
both Christianity and Hinduism
among the dragon myths are
legitimate part of the universe.

As well that the karma law gives one
a blessing the other a penalty
some happiness and others pain and suffer.

As this law of karma, being the ground in
the whole universe is being watched over
and regulated by the Omnipotence.

As the Omnipotence has the full power
everywhere and guards the karma
for all creatures.

Some by fullfilling their wishes
with damage to others get a penalty

Some with good heroic deeds get
a reward for what they did

And at the end of life by an ordeal
one understands to have not reached
the goal of life and to repeat for
a better come out.

Others with a life of sacrifice or
deep faith are allowed to go to
heaven and have the honest pleasure
that is offered.

The question between the omnipotence
and the highest godhead to have this law
and reward or penalty is because the
highest is bound by hierarchy,
and the lowest share less in his mercy.
And the allmighty one is everywhere
at all times without change and everlasting
the same.

As they gospel tells when one receives an
ordeal by prayer during life, one can
be spoken free, and when they met their
life fullfillment the lord is adding
the holy deeds to the end of life and living.

And when not yet spoken free, one either
gets the chance to continue to the
life's end as in karma of that person,
or receives a blessing or penalty.

When a life-ordeal is spoken free
one sometimes haves the gift of
surrendering or getting life in service.

As the proverb
the allmighty one is hidden untill
the ordeal is on his lips.

in dutch:
De Almacht blijft immer ongekend
tot een levensoordeel nadert tot zijn lippen.

To serve the Allmighty one,
is to have a stable continuous source
and a life task worthy of being seen
and by esteem regarded as prosperous.




Tale three of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals in de werkelijkheid en op aarde alles volgens orde
is afgemeten gebouwd en samengesteld.

Alles dat maar iets van de orde afwijkt gelijk wordt
herkent.

De natuur met alle dieren,
De natuur met de grond, het gras
de lucht.

Maar ook de mens zijn samenleving
en al zijn bezigheden.

Alles is met geometrie, formules
getal rangshikking. en alles
grijpt in elkaar als een preciese klok

Alles dat gevormd is met de driehoek
en de cirkel als basis.

De driehoek als kleinste veelhoek
en de cirkel als grootste veelhoek.

Beiden zijn de basis om alle vormen
hun vorm te geven hun aanzicht en
hun werking.

Omdat alles volgens orde is,
en intelligentie die van nature herkent.

Men het zou zien als het goud regent,
ergens een zilveren bol ligt
of als mensen ineens ontzettend wijs zijn
of al hun miljardenvermogen belangeloos wegschenkt.

Zowel oorzaak als gevolg ook volgens formulens
die diep in onze ziel en lichaam verankert liggen.
en het opvoeden van een mens de formules koppelt
aan situaties en periodes in het leven.

Hoe meerde formules gekoppeld zijn
hoe meer inzicht iemand heeft.
Men zegt dan die is wijs,
immers herkent veel van het leven
en kent de antwoorden om ze te doorleven.

De kleinste veelhoek de driehoek
en de grootste veelhoek de cirkel
die beiden in gradaties tot elkaar
het leven vorm geeft.

Van de plant die voortdurend de zon
op zijn bladeren voelt en die richting
volgt met zijn groeikracht.

De dieren die de zon voelen,
en op zoek gaan naar elkaar
en voedsel zien om in beweging te komen.

De mens die zingeving zoekt,
en als de zon verdwijnt, somber wordt
en gaat zoeken naar durend geluk.
Alsof de zon eeuwig schijnt en de ziel
voortdurend energie geeft.

Men gaat zoeken naar de zon van wijsheid
die al het leven doelmatigheid kan geven
en door doeltreffendheid het gevoel van
succes kan geven.




Tale four of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Ik koos een schilderij en kocht haar met goud.
Ik reisde langs vele streken en kocht kleuren
voor zuiver zilver koos ik de lichte kleuren
en voor koper de donkere.

Ik koos een schilderij en plaatste haar op
het weefgetouw.

Met vele draden schonk ik de vorm aan
de samenstelling der draden.

Het schilderij een doek met vele
kleuren vormen en betekenins
gaf ik het daglicht door het weefgetouw.

Het schilderij met lichte kleuren,
voor de hemelse afbeeldingen
der goden en engelen.

En de donkere kleuren,
onderaan voor het leed der
mensen die het licht nog niet vonden.

Het weefgetouw gaf iedere vorm zijn
plaats en zijn samenstelling der kleuren.

Het weegetouw dat het schilderij overnam
in puur kleur, draad en vorm.

De lichte kleuren, die de hemelen
der goden en engelen weergaven schonken
de toeschouwer geluk en vrede.

De donkere kleuren schonken
vrees als een doel van bestaan
om met grote macht het licht te zoeken.

Het schilderij dat door het weefgetouw
zijn nieuw vorm kreeg, werd geschonken

aan de hoeder der werelden die overal
zijn wet schenkt voor al het levende.

Beide om alle wezens naar rechtheid
te oordelen en hun mogelijkheden te schenken
maar ook om hun een kans te schenken
een nieuwe betekenis te vinden.
Die niet eerder bedacht of gehoord was.
En ook ieder bestaan het doel laat vinden
.
Immers het bestaande en bekende opgeven
voor een nieuwe wens die groter is
dan al het vorige, schenkt een doel
die ieder moment weer opnieuw
beweging aan de wereld schenkt.

Het schilderij leek als een afbeelding
van hemel en hel, maar ook van persoonlijke
voorkeur en een beoordeling die niet
alles hetzelfde waardeert maar in vele monden
verscheidene woorden vond om in het weefgetouw
de draden door elkaar te vlechten.




Tale five of Brahman

Brahman wilt u vertellen

In de esoterie en filosofie is het de vraag
als de aarde door een archont of demiurg zou
zijn gemaakt hoe je dat herkent.

Een echte schepping versus
een kopie of onechte van een soort
liegende macht.

Naast de vraag over noodzakelijkheid
de mens die kan eten poepen en ademen
die daardoor legitiem mens is.

En de vraag over het voorwenden van
een mens die niet kan eten,
omdat het voorwenden,
de echte impersonatie erachter
zelf een andere vorm van
noodzakelijkheid heeft.

Misschien wel groene balletjes
eet, of niet poept maar groene
drab uitscheidt.

En misschien niet slaapt
maar voortdurend doorgaat.

De mens voorwenden is dus
door te zien het feit van
noodzakelijkheid.

De vraag wat als de hele wereld
in een virtual reality is
en ook een fake schepping is.

Als in het hele universum
een set van religies is die
overal dezelfde bron aanduiden
of dezelfde hogere macht,
dan is dat een rechtsgeldige
basis van religie, zingeving
en een manier om voor iedereen
het leven betekenis te geven.

Een echte wereld deelt dus in
die mate van religiositeit,
ook al zou de taal verschillen.

De vraag of de almacht in het universum
dezelfde aanduiding is van almacht op
aarde is dan een ijkpunt om te zien
of de hele wereld geen fake is
maar een echte schepping.



Tale six of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Op de wereld zijn er vele levende soorten
waarvan een deel in de beschaafde wereld
en een deel in de natuurlijke of wilde wereld.

Als voorbeeld de hond en de wolf.
De wolf is de wilde variant
die door de bossen zwerft en rooftocht
heeft om aan voedsel te komen.

De hond is in de samenleving bij mensen
en heeft binnen deze samenleving een taak
die zowel de nabijheid als de functie tussen mensen
heeft.

Van iedere bekende soort kunnen of zijn
er dus twee varianten
de wilde die doel opzichzelf is
en de tamme of aangepaste die als doel
de functie in de samenleving of hogere orde heeft.

Deze vergelijking op het gebied van mensen
is dus, de mens die met vrije wil
zijn doel opzichzelf is
en de mens die in overgave leeft
en onderdeel van een zogenaamde orde is.

Het voordeel van onderdeel zijn
van een zogenaamde orde is ook
de bescherming van die orde en samenleving
te genieten.

Als vergelijking met honden
die zowel voedsel krijgen
's nachts beschut zijn,
en op tijd buiten worden uitgelaten.




Tale seven of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
geniet van de beloning van werk en inzet.

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en groeit in het besef dat leven
een rijkdom heeft aan mogelijkheden.

Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en een doel kiest als algemeen
uitgangspunt.

Ieder mens zijn liefde of voorliefde heeft,
een partner en kinderen, een hobby,
een wetenschap of religie.

Het doel van de mens is om zich
voort te zetten in de toekomst.

2 De echtparen die kinderen
krijgen en grootbrengen
die ook weer de plicht hebben
om kinderen te verwekken.

De wetenschapper die
door technologie
de tijd vereeuwigd
in een zichtbare bedoeling.

De mens die zich voortplant
met een ander mens,
mensen voortbrengt.

De mens die religieus is
en zich overgeeft aan een godheid..

Ze zeggen dat goden zich via
spraak voortplanten.


Ze zeggen dat in het hindoeisme
brahma zich via de mond voortplant
via spraak.

De andere kastes zich via
het dijbeen voortplanten

De brahmanen via de spraak
voortgeplant worden.




Tale eight of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Er zijn drie kenmerken om een virtuele of onechte wereld
te onderscheiden van een echte of authentieke.

Drie kenmerken van noodzakelijkheid.

De eerste is dat iedere soort een
persoonlijke noodzakelijkheid heeeft.

Die aan het lichaam en wezen is gebonden,
zowel eten, drinken en poepen bij ieder wezen
terugkerend is, en als er niet aan voldaan wordt
noodzakelijk wordt, door pijn of tekort men
uiteindelijk dood gaat als men er niet aan voldoet.

De tweede noodzakelijkheid is
dat in ieder land wetten gelden,
en zoals we zien op aarde,
bij ieder echt land, een grondwet,
een strafwet en een overheid geldend is.

De derde noodzakelijkheid is dat
religies die in het hele universum bestaan
zoals het hindoeisme, in iedere werkelijkheid
of regio een zelfde variant heeft.
Van de almacht, de hoogste heer.
en de schepper.

Het verschil tussen een onechte wereld
of schepping wordt geduidt naar
een of meerdere verschillen van
deze drievoudige noodzakelijkheid.

Als de Schepper een wereld schept,
is dat met rechtgeldige regels,
met soortkenmerken die leven mogelijk maken,
en religie die toenaderbaar is
en waar goden, godinnen en engelen een plaats hebben.




Tale nine of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals de lineaal, die elke centimeter dezelfde maat geeft,
en een goedkope of dure lineaal geen verschil maakt.

Zoals de uitvinding van de telefoon,
het niet uitmaakt welke taal je erdoorheen spreekt
het blijft een telefoon.

Gebouen allemaal van st1een, hout of beton zijn
maar er toch verschil is tussen de ene en de andere
de ene beroemd is de ander afgewezen is.

Zoals de vraag is of eten die simpel is en
bij de supermarkt vandaan komt,
in smaak minder is dan de duurste restaurants
of het paleis waar iede5re dag een
sterrenmaaltijd is.

Immers ieder mens eet ongeveer
evenveel op een dag, en eten
dezelfde vitamines en stoffen bevat.

Je dus kan afvragen of een koning
die eet, daar gelukkiger mee is
dan iemand die iedere dag alleen
groente vlees en aardappels eet.




Tale ten of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Als Brahman zonder naam en vorm is.
De goden allen hun straling door Hem verkrijgen.

Alle mensen een persoon zijn,
volgens wet en filosofie.
Men als mens in gesprek bent met
anderen. in werk, thuis en ontspanning.

Alle mensen een bron kiezen waar ze hun
kracht uithalen.

Het humanisme in de krachten zonder goden,
en de eigen kracht.

De mensen die met engelen werken
en spiritualiteit van waarde vinden.

De mensen die een godsdienst aanhangen
graag iedere week in de kerk of commune
bijeenkomen.

De mensen die een religie aanhangen
en iedere dag heilige spreuken en gebeden
uitspreken.

Als Brahman als hoogste kenbare entiteit,
De allerhoogste werkelijkheid.
Zonder naam, zonder vorm, geen persoon.
Maar toch voor de devoot als persoon
wordt benaderd. immers gebed is praten
en spreken als persoon tot persoon
ook als de ander, een god is of een hogere werkelijkheid.

Als christen zie je god als vader,
Als devoot zie je god als geliefde
waarbij god geen vorm heeft.
Als hogere devoot zie je God
als eigenaar. Waardoor
je ieder gebed legitiem mag spreken
zowel alle zorgen en gevoelens die je
bij en vader wil neerleggen.

Als de gebeden waarin je cadeau's vraagt
waar je om bijzondere inzichten vraagt.
Je graag voor de godheid wil werken.

Door God als eigenaar te zien,
eigenlijk een onzichtbare band
met het hogere.

Zo zijn wij als mens,
als was in de handen der goden
die allen hun beeltenis leggen.

In de daden, in het hart
maar ook goede gedachten.

De goden die kunst geven
in de handen vormen
van hun volgelingen.

De goden die hun naam
voluit beschrijven
in een hand die meer doet
dan alleen schrijven.

De goden die als beloning
van verre brengen,
voedsel drank en de gave
van geluk met kleine dingen.

De ene aanbidt een engel,
en is een caberetier.

De andere aanbidt een god
en schenkt een kerk zijn vermogen
om zieken te verzorgen.

een derde zegt. muziek als bron van leven
noten op een zang die eeuwig blijft nazingen.

een vierde schenkt zijn tijd
aan een doel ongenoemd.
Om de hoogste ongenaamde bron
te vinden.

Brahman als goddelijke naam
zonder vorm groter dan het grootste
en kleiner dan het kleinste.
Zonder naam, als duiding van een titel.

Brahman,
men benadert het als een overgave
of offer. Waar je zegt
in eenheid krachtig.

Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
werk op aarde is onzeker,
maar de goden kennen
wegen, ondoorgrondelijk.

Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
Bewijs van goddelijkheid ligt
in hun eigen handen.
Bij openbaring bekend.

De vraag voor ieder mens
hoe ver durf je de goden toe te
laten in het leven.

De vraag over Brahman,
als de aarde uit vrees voor hem draait
als de zon uit vrees voor hem schijnt.

Je als het over anderen gaat altijd
een respectvol woord gebruikt.
De liefde van de aarde zelf,
voor de aarde zelf benoembaar is.

De vraag over Brahman,
Hij is onpersoonlijk,
maar in gebed benader ik Hem
als persoon.

Bij Brahman de toekomst
geen woorden kent,
geen voorspelling

De handelingen menselijk zijn
en een levenstaak in iedere
religie zich ontvouwt,
zoals heilige boeken
beschrijven.


Iedere religie en godsdienst
eigen voorwaarden kent,
en door gebed bekend worden





Tale eleven of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the om mantra the sound of existence and the sound
of creation. being the mantra giving sound or effect
to all the mantra's formed with it.

As the om mantra, the omkara in vision, and the sound
each time with reverence being prayed, or recited
gives its radiance to the mantra being part of.

Giving the source of creation to both a god
goddess or power and the action being asked for.

One can ask for the mercy of a god and goddess,
One can ask for the protection of any kind.
One can ask to become unified with a godly source.





Tale twelve of Brahman

Brahman wilt u vertellen

As the tale of all brahmanic tales are in dutch
both by intent and by meaning.

As a difficult subject is only in
the native language. even if its
of religious kind.

Zoals kinderen op school leren en spelen,
leren als structuur en als plicht in
de jeugd.

spelen als vrijheid en ongebondenheid
om de wil te sterken en de basis
van uitingen te bepalen.

Waarbij zowel orde als chaos een
legitiem deel zijn van het leven.

Zoals bij een land, de wet voor
iedereen geldt, als onderdeel
van cultuur en orde.
En binnen de wet,
een bepaalde mate van
chaos die mensen in combinatie
met elkaar hebben plaats kan geven.

Een land, geen eenheidsworst is
of allemaal grijze muizen.

Een samenspel van vele mensen
niet voorspelbaar is,
zoals de beurs ook met beleggingen
een chaos kan zijn.

Chaos geen orde kent,
geen duidelijke oorsprong
van orde.

Zo heeft ieder mens
de grens van chaos
en van orde.
Waarbij ieder kiest in welke
mate en op welk onderwerp die berust.

Zo is het dat mensen elkaar dingen
zeggen die iedere keer hetzelfde zijn
maar ook een discussie zonder
duidelijk begin kan ontspringen.

Chaos kan ook orde in de toekomst
mogelijk maken, immers orde gaat
van het bestaande uit,
en door toevallige samenloop
bijzondere dingen kunnen onstaan.

Chaos, bij kinderen op het speelplein
Chaos bij volwassenen binnen de grenzen
van de wet.

Je kan zeggen goden en engelen bepalen
de orde, waarbinnen leven mogelijk is,
maar ze sluiten chaos niet uit.

Zoals de mens zijn vrije wil heeft,
en binnen maatschappelijke grenzen
hun wensen kunnen najagen.

Zoals de vrije wil, binnen grenzen
niet gedicteerd hoeft te worden,
of per definitie onderworpen
moet of mag worden.

De legitiemiteit van orde
ligt natuurlijk om leven
in brede zin mogelijk te maken.

De legitimiteit van chaos
ligt om toekomst in te leiden
ontwikkelingen die geen duidelijke reden
hebben, maar later belangrijk zijn.

De uitvindingen meestal
beginnen als een toeval
en niemand haar waarde ziet.

Deze uitvindingen beginnen
met een bepaalde mate van chaos
ook al is het binnen de orde
van de samenleving.

Deze uitvindingen,
uit chaos onderdeel
van een toekomstige orde worden.

De meetlat van chaos en orde
dus beiden hun noodzakelijkheid geven.
Waarbij nieuwe dingen, vernieuwingen
soms binnen de orde een bepaalde mate
van chaos nodig heeft om te kunnen onstaan.





Tale thirteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Al het levende is volgens maat gemaakt.
Al het levende heeft een originele vorm.
Al het levende heeft door vorm inhoud.
Al het levende heeft door vorm een samenstel.

Een samenstel is alle vormen die volgens
die maat gemaakt zijn.

Al het leven heeft door vorm,
contact met gelijke vorm.

De mens heeft als code de dnaconfiguratie,
maar is volgens een eenduidig nummer gemaakt.

De mens kent een formule, waarin
de eenduidige nummer tot een vorm wordt.

De mens als dna, is gebaseerd
op zowel het nummer als de formule.

Alle levende soorten hebben
een formule waarin zij hun vorm krijgen.

Alle levende soorten als individu
hebben een nummer die hun vorm
en hun configuratie bepaalt.

Al het levende kent door de formule
de zelfde mate aan gevoel.
gevoel van pijn, genot,
geluk en leed.

Al het levende kent door de formule
de plicht tot leven,v zowel werk, relatie, zingeving
en de interactie met doelen buiten zich.

Al het levende kent door een nummer,
zowel de subtiele uiterlijk,
de karaktereigenschappen
als minder of meer van een centrum.

Al het levende kent door een nummer,
aantrekking tot anderen met een dichtbijgelegen nummer.

Al het levende kent door een nummer
wensen, ingeboren idealen, aantrekking
en alle uitingsvormen ervan.

Als het levende met formule en nummer
samenkomt noemen wij haar bij ons mens.

Als het levende met formule en nummer
samenkomt, noemen wij haar medemens,
als wij in maatschappij bij elkaar komen
zowel in relatie in werk en in leven.

Al het levende kent een formule
Al het levende kent een nummer

Zo is bij de voortplanting,
de formule gelijk en het nummer
verandert.

Een nummer dat verandert kan
pas veranderen door onze invloed
als de formule is ontcijfert.

Als een nummer, bij de ouders
bekend, geanalyseerd en geindexeerd is.

Als de formule ontcijferd is,
de nummers geindexeerd,

kunnen wij leven met grote schoonheid maken,
kunnen wij leven met lange bestaanrecht verkrijgen,
kunnen wij het leven naar onze vorm veranderen.





Tale fourteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

De tijd overtreft het bewustzijn,
Als de tijd niet gemanipuleerd kan worden.
Men niet buiten het moment kan treden.

Vele wezens hebben een lichaam
ieder met hun functie hun vorm en hun naam.

Alle wezens op aarde hebben de onderdelen
die bij de algemene vorm horen.
Van ledematen om te bewegen,
de voedselvoorziening en intelligentie.
Daarom dat een mens als soort niet boven andere staat.

Net als alle zichtbare vormen uit lijn en bol zijn samengesteld.

Zo zoeken alle levende wezens een verbinding,
die bij de mens als partner wordt gezien.

Zo zoeken all levende wezens een verbinding,
en men verbaast is dat een monnik
voor zijn godheid alle andere afwijst.
Hoe groot de schoonheid ook is.

Zo heeft de verbinding van mens tot mens,
voor beiden zijn betekenis.
En schenkt de sterke zijn bescherming,
en schenkt de zachte de geborgenheid.

Zo heeft een relatie met een godheid,
zo in godsdienst vervat,
bijzondere geschenken,
van tijd, toewijding, kunst
wijsheid en betekenis.

De godheid die zijn bescherming schenkt,
De devoot door toewijding zowel eerbied
als genegenheid schenkt,
en de band iedere dag sterker wordt.

De godheid die de tijd voorziet,
al kleine tekens in het leven legt,
die in bepaalde tijden de genade blootleggen

Als een relatie met een god of godin
wordt aangegaan, is die tot ver na het
normale leven als een stevige band voelbaar.

Als een relatie, liefdesrelatie
of werkrelatie met een god of godin,
schenkt zijn genade en zegen voor lange tijd.

Als een mens een liefdesrelatie met een
god of godin aangaat, is het wel
de enige relatie in die periode.

Als een mens een werkrelatie aangaat,
belooft de adept het werk naar gehoorzaamheid
te voldoen, en kan de god of godin de weg kiezen
uit ondoorgrondelijke wijsheid.

Als een mens voor een god of godin werkt,
kunnen bijzondere beloningen of geschenken,
op diverse wijze naar de adept toekomen.

Bij een liefdesrelatie, kan de god of godin
bescherming geven met middelen die
als een sluier voor anderen onzichtbaar blijft.
Als het voorbeeld dat men een steen vindt,
en ieder die afwijst als vaal grijs,
en bij duiding een steen van grote waarde bleek.

Een liefdesrelatie men voor lange tijd aangaat,
en als zegen de liefde in het hart doet groeien.
En zelfs bijzondere gebeden in de mond geeft.
En de adept soms onbevangen en spontaan blijft.




Tale fifteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Alle hindu goden hebben een thema of onderwerp.
De Almacht als Gayatri,
de Alschepper als Brahma
en Krishna als Allerhoogste.

Ieder mens in zijn hart een thema heeft liggen
en in het leven daar aansluiting toe zoekt.

Waarmee iedere god godin en onderwerp
een wachtwoord heeft als je het vergelijkt
met een esoterische leerstelling.

Het wachtwoord van Krishna
is dat je je eigenbelang opgeeft.
Waarmee Krishna als allerhoogste
zijn belang in het hart legt.

Het wachtwoord van Gayatri de Almacht
is dat je het leven onvoorwaardelijk accepteert
alles dat ieder moment in je bewustzijn is.

Het wachtwoord van de Alschepper
is dat je voor de Schepper alles bereidt bent
als instrument. Waarbij de Schepper
niet alleen de wil aanstuurt maar
ook de raadgevingen via de buiten wereld.

Het wachtwoord van Brahman
overstijgt deze, dat je een wordt
met de werkelijkheid,
waarmee je een eenheid zonder dualiteit
als bron krijgt.
Immers werkelijkheid en denken
twee bronnen zijn.

Iedere god of godin heeft dus
een wachtwoord om bereikt te worden.
Waarbij een gebed van overgave
zowel het wachtwoord als vereiste heeft
als de persoonlijke kans die je krijgt
om dit gebed te volgen.

Waarbij de goden en godinnen
niet voorspellen wanneer je de kans krijgt
en ook niet door een vooropgezet mening
kan worden bereikt.

De wachtwoorden gelden als een soort
ingangs-kwalificatie voor die goden en godinnen.

tussen alinea over het geloof
Waarbij het wachtwoord voor de Almacht of
men zuiver is gebleven en de levenstaak heeft voltooid
de betekenis heeft, dat men als men gelooft in god
door gebed zuiver blijft.
En de levenstaak in verbinding staat met de
verplichting die in het leven geldt
Waardoor het een verklaring is die
ook in het christendom geldt.
Einde alinea

Waarbij het gebed van overgave in religie
een zoeken van een verbinding is als betekenis
van het woord religie of religare.

immers je blijft je leven op dezelfde
wijze waarnemen en besturen,
de godheid woont nog in zijn hemel
maar door een binding of verbinding
put je toch uit zijn of haar bron.

Zoals ieder mens een leven heeft gekregen
en in het leven zowel onderwijs baan
als betekenis krijgt.

Men in het leven met de naam waarmee
ze geboren zijn, hun naam vervullen.

Iedere naam is terug te leiden tot
een spirituele beginsel.

Als je dat beginsel volgt,
vervul je de naam.

Zou een naam betekenen dat
je met de ziel moet leven,
zou door met hart en ziel te leven
die naam vervullen





Tale sixteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals men de vergelijking
van de werelden zo kan zien

Op aarde hebben wij leiders
machthebbers zoals president en koning

In de hel is er de recht van de sterkste
waar geen wet is en alles ondergeschikt
aan de meest sterke.

Op aarde hebbne machthebbers nog wel
eigenbelang en een ego.
maar zijn er wel wetten waarin
rechten geregeld zijn
zoals de vrijheid in de grondwet.

In de hemel is er zowel wetgeving
en dat de machthebbers geen eigenbelang
hebben. Waardoor zij regeren met
rechtvaardigheid en gerechtigheid.

In de hel is daardoor geen wet
waardoor mensen aan willekeur
of eigenwilligheid van machthebbers
onderhevig is.

Een veronderstelling is
dat in de hemel de machthebbers
de goden zijn die hun religie
op aarde hebben.

Deze goden hebben geen eigenbelang
en in de hemel zouden zij zo denk ik
als zichtbare personen hun koninkrijk
leiden

Zoals een feit op aarde
dat men tot de goden mag bidden
en dat de engelen de dagelijkse zorg
hebben voor de gemeenschap der gelovigen
en de adepten van andere religies
ook door hun goden of engelen worden
behartigd.

Zo is er in de hel geen godsdienst
of religie maar zijn het wezens die
verschillen van engelen doordat
zij eigenbelang kennen.

Waar engelen zonder eigenbelang
voor de Heer werken zijn het in de hel

deze wezens die wel krachten hebben
maar ook eigen belang
waardoor zelfs het belang
van goden daar gecorrumpeerd is.

De vraag hoe men in de hel dan toch
zichzelf kan redden, weer op de aarde
te komen is bij God besloten in zijn
wijsheid.





Tale seventeen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals men bij Brahman als hoogste werkelijkheid,
alle genade door toewijding verdient.

Zeggen Brahman uw wil geschiede.
Als bevestiging van de kracht
van de hogere werkelijkheid.

Zo zijn alle mogelijke vormen van
toewijding als gebed of daad,
een manier om eenheid te verkrijgen
met de goddelijke bron.

Zo is zowel gebed een teken van
toewijding die door de goden
wordt aangezien,
als een kans om het goddelijke
toe te naderen.

Zo is het pad naar Brahman
een persoonlijk pad,
die ieder moment zich ontvouwt.
als een pad van
zelfverwerkelijking.





Tale eighteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Op weg naar Brahman als men de genade aanneemt
en in volledigheid wil dienen.

Men bij een sanyasin orde als monnik bent
en voor de eerste relatie ervoor kiest

Krijgt men vele mooie gebeden
met allerlei verschillende vormen
van genade-aanvragen.

Van het overgeven aan de Hoogste Heer
Tot de godheid en macht die Hij dient.

Van het vragen van genade
voor de mens, de ziel, het bestaan
voor onderdelen zoals de wil,
het gevoel, de geest, jezelf
en de andere onderdelen.

Zo is Brahman de allerhoogste werkelijkheid
als de overheid waar de goden zelf wonen
tot de gehele werkelijkheid van de goden
met hun rangorde en de orde zonder religie
die in de gehele werkelijkheid ook een rangorde heeft.

Zo is Brahman de essentie zonder naam
omdat hij overal een aanduiding heeft
en als ingrond van de werkelijkheid overal is.

Zo is Brahman zonder naam omdat niemand
die bij geboorte krijgt.

Zo geeft Brahman het gevoel als je in
eenheid raakt dat eigen wensen worden
vervangen door de grond van de werkelijkheid
zoals een engel die gods wil volgt
of het besef van de niet-doener en de getuige
of waarnemer.

Zo is Brahman het besef dat je niet meer
de genieter bent, omdat je zelf niets kiest
om te genieten, en men toch geniet van Brahman zelf.

Zo is Brahman als een eeuwig beginsel
en is Brahman de Yoga
omdat de mens alleen door werk het doel kan
bereiken, maar de ziel door een gebed van
overgave al het doel bereikt.

Zo heeft men vele gebeden
van levens en ziele oordelen
van het bestaan, en alle vormen
van je onderwerpen aan, ondergeschikt zijn aan
boven je stellen, de leiding geven
en de regie overdragen

en is het de hogere wil aannemen,
en alle heilige namen van atman
jiva, anta karana en alles overdragen.

Zoals bij Brahman het substraat van
de werkelijkheid als je zelf niet
de doener bent in je gevoel
Hij het overneemt

Misschien het gevoel dat alles
dan beter of goed gebeurt zonder
je eigen zwaktes en zondes.

Zoals Christus het kruis beschreef.
en de engelen gods wil dragen.

Brahman bij de eerste overgave
als symbool een genadegave brengt
en de verreiste heilige zegels geeft.

Zoals elke overgave anders voelt
van God tot Goden en Almacht
en ze hun heilige wil in het leven leggen
met de doeleinden die zij hebben.

zo Brahman wordt gevreesd voor zijn grote kracht
en macht en men boven het bestaan uit tilt.

Zo het hoogste gebed is
als spreekwijze niet als daad
Ik offer mij aan Brahman.

Brahman alle daden in het hart legt
en de orde van svetasvatara
de ziel en het hart als voorwaarde geven.

Zo de mens die Brahman bereikt gezegend is.

Zoals men Brahman bereikt als men
Brahman voor de naam Brahman als bron
wil bereiken
en geen ondergeschikte doelen
als roem, status, macht of eer.

Zoals Brahman bereikt wordt
met het ingangsgebed
Brahman ik geef mij aan u over.

Zoals men het pad via de Almacht gaat
en als je zegt Brahman ik wil uw dienaar zijn

Hij zowel de opdrachten, de wijsheid en de middelen aanreikt
en als je dan merkt dat het te zwaar is maar het wel
aandurft als je je aan Hem overgeeft.
Immers hij bewerkt het via je handen
dat het dan vanuit zijn kracht gebeurt.

Zoals alle goden via hun naam
de beeltenis of de gesproken naam
te bereiken is.

beeltenis als schilderij of
zichtbare mantra

Brahman zelf bereikt wordt
door een leraar uit de upanishaden
die zijn genade schenkt

Die door Brahman aangewezen
de genade schenkt van een orde
met alle leefvoorwaarden
en genade.

Dat je door de Almacht
gedragen wordt naar de hoogste doel
de Brahman
immers de Almacht de wil draagt.
Anders zou niemand Brahman kunnen bereiken





Tale nineteen of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals heilige namen altijd naar de juiste naam en vorm wijzen
als men niet een heilige naam adresseert men overal naar wijst
zonder dat het misschien echt is of de juiste bedoeld wordt.

Zoals Brahman de heilige naam van de hele werkelijkheid is
men als mens Brahman als hoogste werkelijkheid de overheid
in de werkelijkheid mag bedoelen.

en men in begrip stijgt van
de overheid naar de hele werkelijkheid
en binnen die hele werkelijkheid de hele orde
van zowel overheid als land als vergelijking.

Zoals men onderdeel is van die werkelijkheid
en van Brahman als men de eigen plek heeft.

Zoals engelen aan god onderworpen zijn
en in zijn orde hun functie uitvoeren.
en als zij hun functie uitvoeren beloond
worden met engelenbrood. de genade van god zelf.

Zoals binnen Brahman de heilige werkelijkheid
alle goden en hun rangorde bestaan
met hun heilige namen en aanspreekvormen.

Zoals men zich beschermt tegen demonen
door een heilige naam te noemen
immers ze kijken even naar wie het zegt.

Zoals men alle kenmerken van de heilige
werkelijkheid onderwezen krijgt als
men Hem als leraar aanneemt

Zoals Brahman als persoon, en als onpersoonlijk kent
als persoon als subject van onze gebeden,
en als onpersoonlijk door onderdeel van
die heilige werkelijkheid en brahman te zijn.

Zo zoeken alle wijzen zowel de persoonlijke brahman
als de onpersoonlijke brahman en hoopt men eenheid
te verkrijgen als ultieme doel
om door eenheid altijd juist te handelen
en zowel zelf tevreden te worden als
wereld vrede en universele vrede te bereiken.

Als men zelf tevreden is gelukkig mag en kan zijn
en gelukkig mag en kan worden

en wereldvrede iedereen gelukkig maakt.

Zo hoop ik Brahman te bereiken.

Zoals men zegt men op aarde als mens
alleen door werk het doel kan bereiken
en men door overgave het werk voor en van
de goden en de heilige naam voldoet.

Zo hoop ik door voortdurende inspanning werk
en toewijding Brahman te bereiken als
heilige werkelijkheid.

Door zoals ze zeggen de resultaten van werk
op te dragen, wil men zelf niet genieten
en mag de Schepper het op het C.V bijschrijven
waardoor de toewijding ons naar Brahman leidt
immers als toewijding en kostprijs om Hem te bereiken.

Zegt ment Dat Zijt Gij, dan zegt men
Ik Ben Dat. en is met een met zowel Brahman
als persoonlijk bestaan, de mens een naam heeft
en de ziel door de binding met de mens
als binding aan ik hecht als het gevoel
dat alles betrekking heeft op jezelf
en deze ziel als onpersoonlijk immers erboven staand
ook de Brahman wil bereiken

Zowel Brahman als persoon als gehele werkelijkheid
met de heilige namen.

Als ultieme menselijk doel dat men
met geluk doorvoedt onsterfelijkheid bereikt.
en men zegt dat een mens alleen door werk
het doel kan bereiken als vorm
de Brahman Yoga en men door haar straling
Brahman zelf bereikt.

Zoals men bij de leraar groeit in besef
tot het totale inzicht
zoals de Schepper aan het begin van de tijd
de aarde heeft geschapen,
en tot het begrip Alschepper wordt
die al het bestaan ieder moment voortbrengt
en al het bestaande zowel besef van bestaan heeft
als voorbeeld de mens met een gewaarzijn van een
woonkamer en een moment van een seconde
en een wezen met een gewaarzijn van een half universum
of melkwegstelsel en een moment van een eon lang.

Zoals de Alschepper ook alles scherp ziet
van een atoom of beestje tot een half melkwegstelsel.

Zoals dus de Alschepper alles ieder moment voortbrengt
niet daarboven gezien kan worden dan door Zijn wil
en zijn openbaring.

De Alschepper door de ene als een vrouw wordt gezien
die alles uit de baarmoeder tot ontstaan brengt

De Alschepper door de andere als een man wordt gezien
die het scheppingszaadje bij alle goden tot de
gehele heilige rangorde maakt binnen de werkelijkheid.

Waarbij toch als de Alschepper alles maakt
en men niet zegt dan doe ik niets meer
immers leven en noodzakelijkheid dwingt.

en de Almacht de wet van karma en beloning straf
beheert naar wensen en zij die zich overgeven
daarvoor worden vrijgesteld immers hun wens is
bij de Schepper te dienen.


Zoals men zich afvraagt waarom kan niet iedereen
dit bereiken of die genade krijgen

Men zegt voor het hindoeisme men ook
een inwijding of initiatie gehad moet hebben
en men de genade van de inwijding
als volle mogelijkheid dan heeft.

Als men bijvoorbeeld geen inwijding heeft
mag men wel de sri yantra hebben
immers zonder sanskriet als heilige taal
en als geometrie door de ingrond van de werkelijkheid
wordt behartigd.

Zoals de miljonair die een sri yantra in zijn
adoloscente fase kreeg en na twintig jaar
miljonair was. omdat hij geen hindu inwijding had
mocht hij wel de sri yantra hebben
maar geen genoemde hogere yantra's

zoals de yantra hetzelfde werkt
als kunstvorm in huis of werk of tempel
als de mantra die dagelijks 108 keer gereciteerd wordt.

als geleiding en genade van de goden en godinnen.

Zoals als men niet is ingewijd sommige symbolen
eigenlijk niet gevoerd mogen worden
denk bijvoorbeeld aan een ring met het heilige ohm symbool.

Zo is dus voor hindoes hun genade wel mogelijk en beschikbaar
omdat zij of in een familie geboren worden met de genade
of tijdens het leven zelf een inwijding hebben gehad
en heeft men geen hindoe inwijding mag men dus alleen
de genadevormen gebruiken die geen heilige taal bevatten
denk aan mantra's en yantra's met sanskriet.

Denk aan de hindoe goden die hun naam beschermen
en als iemand bewust kwaadwillend hun namen of symbolen gebruiken
die goden hen een zogenaamde vloek opleggen
denk aan leed of het ervaren van ongeluk op verschillende manieren
daarom is het belangrijk om niet buiten de regels om te gaan.
Waarbij een inwijding die persoon als leerling van een godheid of godin aanmerkt
en ze wel beschermd worden tegen verkeerd gebruik





Tale twenty of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals iedere religie zijn genade schenkt
en bij de gelovigen een voorwaarde heeft.

Zoals in het Christendom
de Heer vergeeft en zegt bij het
levensoordeel ons bij te staan
en ons vrij te spreken.

En als men zelf een levensoordeel aan
God vraagt men of in zijn orde wordt opgenomen
of te horen krijgt dat de vergeving van de Heer komt.

Zoals in het Hindoeisme men de genade verdient
en dat hogere genade vormen door toewijding
worden ontsloten

Men van Krishna naar Gayatri gaat
en van Gayatri naar Brahma
en erna een vorm van Brahman
kan zowel Saguna als Nirguna gaan.

Zoals men in het Hindoeisme
bij de Hare Krishna's ook
Govinda als de eeuwige persoon gods
kan bereiken.

Zo heeft iedere religie zowel
een aanspreekvorm voor gebed
als een beschrijving van toewijding

Waarbij iedere religie de
gebeden van overgave als hoogste
vorm aannemen.

Zoals overgave aan Govinda
voor Hindoes de hoogste overgave is

Zoals overgave aan de Heer
voor christenen de hoogste overgave

En alles overstijgend de functie
Brahman als heilige werkelijkheid.

Zo is dus bij de Almacht als functie
van God het levensoordeel het hoogste
immers wordt men zondeloos gerekend
of verdient men de medeleven van de Heer
dan wordt men aangenomen

Zo is dus bij Govinda de overgave
als hoogste omdat hij het als teken
van liefde aanneemt.

Zo is er ook de naam Alschepper,
die zowel een beestje scherp ziet
en een melkwegstelsel

Waarbij zijn genade dus voor iedereen
persoonlijk toegespitst wordt.
Iemand de heel slim is als voorwaarde
bij Hem een wijsgeer moet zijn die zijn
werk belangeloos beschikbaar maakt.

Zo iemand die bij de overheid werkt
bij de Alschepper als voorwaarde heeft
dat hij bijvoorbeeld reachtvaardige wetgeving
in de politiek aangeeft.

Zo heeft dus iedere religie een voorwaarde
waar de meesten zeggen dat mensen daar niet
mee over kunnen liegen, zoals de over
de Heilige Geest zeggen en over Krishna.




Tale twentyone of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Bij de vikingen leerde ik dat zij streden
om de sterkste te zijn met de hoogste status

Zij liepen over peddels en boten
op het wilde water.

Een zachte jongen, zonder kracht
werd bij de vrouwen als lieve vriend
ge accepteerd. zij vonden hem lief
omdat hij niet meedeed aan de zo
strenge orde van de sterkste en
de liefde van de mooiste vrouwen.

De vikingen, zeiden hij is geen
bedreiging, en hij was in liefde.

Deze jongen droeg omdat hij
een held was zonder strijd
de liefde van de godheid Odin.
Die ook als symbool in de rune
de gevouwen handen van gebed heeft.

Met als het geheimenis dat
de oude traditie Odin
nog steeds doorwerkt in vandaag
met als het ware de
belangrijke functies onzichtbaar
nog door Hem benoemd worden
ook al kiezen ze voor een andere
Heilige naam.


Zoals een filosofische beschouwing
dat als een vorst zijn macht heeft
en het volk leidt
hetzij via monarchie en of democratie
dat de legitiiteit van macht
ligt bij de institutie van
de orde van mede en perzen.

Deze naam is bij de laatste
die er echt zicht op hadden
gegeven, immers is van alle tijden
en van alle plaatsen.

Deze orde of spreuk betekent
dat door oorzaak van buitenaf,
als ware door engelen
de macht die het volk draagt
bij de vorst komt te liggen.

Deze vorst wordt dan onschendbaar genoemd
en als voorwaarde dat alles dat
een vorst spreekt of schrijft
niet meer herroepen kan worden.

Soms wordt het bij de kroning
woordelijk genoemd
als ware:
Betracht je de orde van mede en perzen
en regeer je bij de hulp van God Almachtige.

Deze zogenaamde orde en
de betekenis voor het koningschap
zegt eigenlijk
dat de legitimiteit door een uiterlijke bron
wordt gegeven.
Waardoor ze dus niet de macht naar zicht toehalen,
maar als het ware benoemd worden
die macht legitiem te dragen.

Soms is het een hulp voor een koningshuis
om de grondwet ook voor henzelf legitiem
te zien, immers soms kunnen ze het
gevoel hebben te zweven en geen echte
grond onder de voeten te hebben.

Zo is het dat de wet van meden en perzen
zijn eigen voorwaarden en gunsten bewaakt
waardoor geen mens hoeft te zeggen
dat zij ongeldig is.


Herleiding naar Wikipedia enceclopedie




Tale twentytwo of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zoals ik de stem van mijn intuitie hoor,
en soms wijsheid krijg over onderwerpen
van op en boven de aarde.

Zoals men soms herinneringen aan
vorige levens heeft.

Een flard van een herinnering
dat iemand prefecta was van tweehonderd planeten

Dat een hoger koningshuis
een aards leven kado deed,
als beloning voor oprechtheid en werk.

Dat een vrouw in de omgeving
ik noem haar Irene,
een koningin was van een heel hoog koninkrijk.

Men weet op aarde niet met wie men samenwoont
of ze hoog of laag een functie hebben gehad.

Zo zijn er natuurlijk veel koningen
en presidenten die op aarde een leven nemen
om de gewone dingen te kunnen doen.

Zij genieten dan niet van status
macht of roem,
maar de kleine dingen.

Als zij dan terug gaan na hun leven
nemen ze de herinneringen mee.
Van mensen die op hun eigen niveau stonden
en ook de kleine dingen van waarde vinden.

Zo is er natuurlijk altijd een
associatie met mensen om je heen
en is het dromen over hoger leven
geen bezigheid die zijn doel niet dient.

Een prefecta over twee honderd planeten
als president natuurlijk een bijzondere
taak, immers op aarde is twee landen
beheren al moeillijk.

Zo hoopt men allemaal heimelijk
op de genade en bescherming
van hoogstaande mensen,
immers als men gelooft
in de hogere ordening van God
wil men iemand kennen die
met een telefoontje luisteren
naar de belangrijkste vragen.

Zo is het dat ik hoorde van
de weg van plicht,
als een meisje die door haar ouders
op het pad gezet werd,
immers in een land waar het
moeillijk is, wijs je ze als eerste
de regels. Al is het om veilig te blijven.

Zo kan men het pad van plicht afmeten
aan de vraag, in hoeverre iemand kiest
voor werk, leefregels hanteert,
en eigen geluk aan de samenleving ondergeschikt is.

Een weg van plicht,
al in de jeugd,
of een vader wil dat je in
de bibliotheek alle documentatie leest
of zoals gezegd mag genieten van
computerprogrammeren en spelen.

De weg van plicht ook begint
als men zich aan God Almachtige overgeeft.

Zoals als je prefecta zou zijn
van zo'n 200 planeten
het natuurlijk belangrijk is
welke instrumenten of methodieken je gebruikt.

Een heel simpel antwoord,
in de jeugd is men nog spontaan
waarbij dus spontaniteit
de belangrijkste manier
is om te voldoen.

Wat bij iedere arbeidsfunctie geldt,
en op iedere wereld waar je ook bent.

Omdat overal je in de jeugd een
opleiding krijgt.


Waarbij natuurlijk
de spontaniteit met
onbevangenheid gepaard gaat
en je leert dat het
leven serieus is.




Tale twentythree of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Graag vertel ik over Brahman,
Die in de werkelijkheid iedereen een kans geeft
om in het leven uit te zoeken wie ze zijn
wat ze willen en hun wensen om gelukkig te worden.

Zoals Vishnu belooft dat door te werken
mensen het loon mogen geven aan hun wensen
en geliefden.

Omdat Brahman de bron is van
veel goden, men bij die goden
hetzelfde vindt.

Zo heeft men bij Jezus die kans
bij Vishnu die kans.

Als iemand zich overgeeft aan
een godheid die kans krijgt
om te werken voor de godheid

Door beloond te worden vanuit
de schatkamer van God.


Zoals de les van de prefecta van
twee honderd planeten als je
in de jeugd je spontaniteit behoudt.
Waardoor je eigenlijk alles op
een natuurlijke en onbevangen manier
leert.

Spontaniteit als een leraar zegt
van doe niet zo spontaan
dat ze niet bedoelen dat je het
helemaal niet mag, maar dat
een situatie of antwoordwijze
niet goed was.

Als je dit dan kan afchecken
van leraar bedoelt u het zo.
Dan kan je het geheime vermogen
van de spontaniteit behouden.

De laag boven de prefecta van
twee honderd planeten is een
laag van supervisie en intervisie
van 4000 planeten, vierduizend planeten

Die worden als expert alleen op
aanvraag van de prefecta gevraagd.
Omdat het dan vaak problemen zijn
die ze nog niet zijn tegengekomen.

Deze expert heeft dan ook de vaardigheid
om naast spontaniteit, ook een uitgebreide
communicatiewijze te hebben.

Dit betekent natuurlijk niet alleen
assertiviteit, en verkennend gesprek,
maar ook kristaliseren, en divergeren
tot een eenduidig standpunt.

Waarbij zo'n expert natuurlijk
een oordeel of raadgeving moet
kunnen geven die houdbaar is,
en niet alleen voor een dag,
een maand, maar ook voor twee honderd jaar.

Immers sommige prefecta hebben de
voorkeur om de langstmogelijke
oplossing door te voeren.

Deze expert, staat dan boven een
prefecta. en wordt dan net als vroeger
in engeland. een lord-protector genoemd
een functie die los staat van andere
orde-hierarchien in een land of natie.

Zoals natuurlijk een lord-protector
vierduizend planeten en twintig prefecta's aanstuurt.

Een rijk zo groot,
twee koningshuizen heeft,

Die beide gelijk zijn in
macht en aantal.

De ene wordt bestuurd door
een koningin, waar altijd
de oudste dochter wordt gekozen

De andere wordt bestuurd door
een koning, en wordt altijd
de oudste zoon gekozen.

Soms als een prinses of prins
geen goede vaardigheden heeft
hebben ze een methode die ze
gebruiken, die natuurlijk niet
inzichtelijk is buiten hun
eigen besluit om




Tale twentyfour of Brahman

Brahman wilt u vertellen


ik droomde vanacht,
een vorig leven zag ik een van mijn vrienden
als adviseur van hele rijke en machtige lieden
erna was ik in een zaal, later begreep ik de schatkamer nahet
leven

ik zag iemwnd water drinken, zanderig uit de kraan
erna zag ik iemand eten ik schepte een grornteschotek
met sperciebonen op

ik zocht teee kleine symbolen
ter grootte van de palm van de hand
beide aan een schelp met parelmoer
de ene een ohmkara symbool de andere
een parel die in een open schelp zat

ik zag dat ik 5,6 punten aan beloning mocht
uitzoeken.allebei de schelpen waren een
religieuze genade. hele goedkope items
zo zijn de meest waardevolle dingen soms verborgen
voor ieder als belonig

een verklarende droom

allebei de schelpen waren dus
een symbool voor een religie
met een heilig symbool waarbij het
niet geldt hoe ver je komt,
maar dat je in het proces zit

Deze droom betekent dus
als je gelooft in re-incarnatie
en je een beloning verdient
je in tussen het leven in de schatkamer
een waarde aan punten eraan mag besteden

De gelijkenis van water drinken
en iets eten natuurlijk als het
een heilige ruimte is je door voeding
ook in een genade deelt.

De andere die werd gezien in die
schatkamer kwam ervoor in een situatie in beeld
van een adviseur die zo scherp was
dat de groten der aarde bij hem
om advies kwamen vragen.

Een adviseur die dat doet
een heel scherpe intuite en hart
moet hebben om zowel de juiste
vragen te stellen als een oplossing
heel doeltreffend weet te verwoorden.

Een verklarende droom
de ene de genade van het hindoeisme
voorstelt en de andere van het christendom




Tale twentyfive of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Zo vroeg ik Brahman om zijn naam in mijn leven te schrijven.

en kreeg ik een uitleg dat Brahman geen naam en vorm heeft
omdat geen mens hem dan kan opeisen, van ik ben
de enige die de naam mag dragen.

De naam Brahman wijst dus wel
naar die heilige werkelijkheid
maar betekent dat niet iemand
kan zeggen ik ben als enige uitverkozen.

Immers in het hindoeisme is het
een pad voor sanjasins,
noem de svetasvatara.

Als je brahman dan bereikt
ben je wel met die bron verbonden
maar dus niet opeisbaar.

Het is dan ook een spiritueel standpunt.

Net zoals onderdeel van Brahman zijn
het gevoel van tijd verstrijken wegneemt
immers je wil trancendeert ook in de
bedoeling die in de Schepper ligt.

Noem dus je levenstaak dan in lijn
komt met de Brahman, de bron van
die werkelijkheid.

Zeg je dan,
er zijn twee cirkels die je ziet
is de ene de zon, en de andere de blauwe lucht.

Dan zegt iemand de lucht is geen cirkel
en zeg ik, moet je dan doordenken.

Door met Brahman verbonden te zijn
noem zowel de ziel als het leven.
noem dan verscheidene vormen om
het te verwerkelijken.




Tale twentysix of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Soms vraagt men zich af
als geluk bereikbaar of onbereikbaar is

Dan zegt men als leed maar betekenis heeft.

Immers het is nooit te vermijden
maar als het als karma geldt,
noem als verdienen van de genade van goden
of voor een functie

Noem dat soldaten wel in de strijd
moeten vechten, en toch leed moeten dragen.

Je kan zeggen ik wil totaal geluk
maar na het leven bij het oordeel
is het vaak belangrijker
immers zonder lichaam telt
dagelijks leed niet meer.

Dat je dan wel, betekenis vindt
van alles dat tijdens het leven
meetelt.

Noem de oester met de parel
die juist door de parel zijn waarde verkrijgt.

Dan kan je zeggen ik wil
geheel geen leed,
maar als het betekenis heeft
is het van hogere waarde
dan een makkelijke bestaan

Het argument om dan in religie
de genade aan te nemen,
Immers zowel geluk als leed
kennen een eigen moment
de ziel blijft gezond

Als de ziel gezond blijft
heeft ongeluk een andere betekenis

Noem de overgave zonder voorwaarde,
maar de goden wel in het
onzichtbare arbeidscontract
hun arbeidsvoorwaarden schrijven.




Tale twentyseven of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Ik merkte in het gesprek dat mensen allemaal een soort
zieltype hebben, bij de indianen een krachtdier genoemd
omdat zij geen boeken hadden dat zij het als

een volwassenritueel kregen.
Een zieltype bij dieren bepaalde gaven hebben.
De ene is heel sterk met logica en politiek
kan alle belangen afchecken verzameelen
en in gesprek doorspreken

de andere is verbaal een hartelijke grondhouding
als het ware vertrouwelijkheid uitnodigen

Een derde heeft een onfeilbare intuitie bron
noem het achtergrondinformatie over een onderwerp.

Sommigen kunnen aanvoelen als iemand verkeerd denkt
en als het ware beeldend gezegd contact leggen.

Zo zijn er vele diertypen, zoals op aarde ze niet
perse goed of kwaad zijn. als kenmerk ondegeschikt
is aan de wil. zeg maar goede of kwade wil
die ieder in het leven zelf kiest.

Dit gaf mij de gedachte dat men volgens de grondwet
zeg maar als extra paragraaf.

Dat je het leven tegemoet mag treden met alle
vermogens die beschikbaar zijn, zo lang je maar
aan het leven kan voldoen. Zeg maar binnen de wet blijven
en in het leven een mate van vervulling vinden.

Immers als kinderen spontaan zijn en blijven in hun
leven ze eigenlijk ook het recht hebben zolang
zij alles goed doen om het te blijven.
en als zij dan waarde voor de samenleving hebben
wie spreekt het dan tegen.

Als extra paragraaf, ambule, dus dat
mensen ook de vrijheid hebben om te kiezen
welke vermogens zij gebruiken.

Dat mensen hun vermogens op een bijzonder manier
beleven is dan een mate van persoonlijk belang,
je gaat iemand ook niet vragen hoe ze met
een partner omgaan.




Tale twentyeight of Brahman

Brahman wilt u vertellen

In the hands of Brahman,
to keep safe and for eternity
serve in his Kingdom.

As on earth all may search
for their luck and happiness.
and may attain the status
according to their effort.

As we on earth all strive
by choosing the good side.
and are with penalty by
the wrong side.

As i choose to be at
the abode of Brahman

As i choose Brahman
as to say a Brahmana
may i find the work
Brahman gives me to
also earn his blessings
in life.

As a human by work attain
the gifts of work.

As love is my intent to
serve Brahman

As goodness is the measure
of work for Brahman

As to be in his hands,
to be in his kingdom.

May is serve his
Brahman, nirguna and saguna




Tale twentynine of Brahman

Brahman wilt u vertellen

De Aartsengelen dienen allemaal een heilige naam.
Zeg je ik hoor bij een hogere naam,
zal ze niet bang maken niet boos maken
de heilige naam is onspreekbaar en
is alleen bekend bij hen die eraan worden overgedragen.

In het christendom heet het
de Vader, en de onuitspreekbare naam
en zijn de Aartsengelen er dicht mee verbonden.

In het hindoeisme heet het
Brahman, en heten ze goden en godinnen.
Ze hebben een levende verbinding.

Als een grote kunstenaar die ergens
een kristal koopt, en een facet een onderdeel
de mooiste kleur vindt hebben
en langzaam alles eromheen wegslijpt
om de pure kern van een waardevolle
steen te behouden.

Noem het niet robijn of diamant,
noem het geen parel, geen prisma.

Maar dat alles in een,
waarbij de kunstenaar op zoek gaat
om vergelijking die mooie kleur te vinden
sommige kinderen zien het in de kerstboom
met haar vele wondere kleuren.

Sommige wetenschappers hopen die kleur
te ontdekken, in hun veld van onderzoek.

sommige filosofen willen de hoogste eenheid
ontdekken, noem het deugd als handeling
noem het wijsheid als oorsprong,
noem het ondoorgrondelijk.

Een kunstenaar die een steen koopt
bij toeval ontdekt dat een facet
ja wondere kleuren geeft bijna alsof
het magisch is. Zoals een man in de
ogen van een vrouw veel ontdekt,
bijna een magische verbinding.

Een kunstenaar die alle omliggende
facetten eraf slijpt om die pure kern
over te houden.

Noem dus wat verloren wordt
zal gedragen worden.

Wat je uit handen geeft wordt
in je handen terug gelegd.

Immers een geschenk dat je
een vrouw geeft en zij geeft het
terug, zal eeuwig liefde blijven
schenken.

Een kunstenaar die een steentje vindt
en blijft slijpen, zal hij het aan
de keizer schenken, die zich tooit
met wat het volk belangrijk vindt.

Zal hij het aan een godin of godheid
schenken als teken van toewijding en
overgave.

Zal hij het aan de heilige naam schenken,
die zonder kenmerken zegt je ziet niet
dat het hier of daarheen gaat.
Maar als je het verliest wordt het gedragen.

Zoals iedere orde, noem het spiritueel
of filosofische een reeks spreuken heeft
om hun gradatie aan te duiden.

en deze is dan aan mij verbonden
Wat je verliest wordt gedragen
in hoger verband met de heilige naam





Tale thirty of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Als Jezus zeg maar zijn status kwijt was
en zegt in drie dagen herbouw ik mijn tempel.

en door toestemming van anderen de genade
weer mocht aannemen of zijn positie
in de leidende functie.

Dan zou ik zeggen Christus
mag van mij ook aartsengel zijn.

en zou ik Brahman vragen om
Christus als onderwerp ook te behartigen
dan zou Brahman kunnen beslissen
of Christus ook bij Brahman is aangenomen.

Als zulke regels er zijn,
ook al zou het anders kunnen zijn
je als voorbeeld zo'n stelling
of voorwaarde kan benoemen.

Asl christenen deze diepere bedoeling zien
dan zien ze dat Christus een rol aanneemt
als hij die gegund krijgt.

Als iemand groot geloof heeft en zegt
hij mag van mij ook Aartsengel zijn
dat Christus het geloof vervuld.

Dat Jezus Christus dan een aartsengel
is en via zijn engelenorde
niet alleen de christelijke genade verspreidt
maar ook alle religies erin betrekt.

Immers als Jezus het recht heeft alle genade
te verspreiden vervullen de samenleving
hier heel veel groei door kan krijgen.

Christus zegt dan dat door de genade
aan te nemen en in het leven door
een taak te vervullen men al door
de voorspoed voor de samenleving
de kostprijs voldoet.

Jezus Christus als aartsengel
al zijn engelen de mogelijkheid
geeft om de genade te verspreiden.

Zowel van christendom als
andere religies.

Als een engel immers zelf genade verdient
en die door mag geven, een engel
een bredere functie heeft.

waar mensen vrije wil hebben en gebonden
zijn aan een religie, van wege de
menselijke zwakheid, engelen hogere taken
aankunnen

Engelen dus genade van alle religies
mogen onderwijzen, overbrengen,
aanbieden, verklaren en adviseren.

Engelen dus bij een orde horen
en zowel God als de engel kan kiezen
waar hij of zij bij hoort.

Angsten over Christus,
als christus een demoon zou zijn
en christelijke angst

als christus alleen mogelijkheden
benut als een soort eed,
zoals ook in horror films soms.

en zou meer macht krijgen
is Christus dan wel een goede
en mag hij dan aartsengel zijn
of die macht hebben
of zelfs brahman gegund krijgen.

een angst waar ik geen vat op kan krijgen
met een soort intuitie of hij in
een andere wereld wel een demoon zou zijn.

Graag wil ik ook daarin vertrouwen
als antwoord krijgen

antwoord ook van alle
wereldreligies




Tale thirtyone of Brahman

Brahman wilt u vertellen

Soms als ik dan mediteer en
schouwingen heb.

Ze een oude hebreeuwse dame
aan het woord laten.

Zij dan zegt, als je een aartsengel
zou zijn zou je die naam hebben.

Dan denk ik in het verlengde
met welke reden, beloning
of welke functie ik dan die naam zou verdienen.

Als ik dan een naam als Joel
hoor noemen, een naam altijd
een functie als verborgen in
de naam.

Als een naamheilige dan
ook een levenstaak of plicht inhoudt.

Mijn geboortenaam is natuurlijk
bij mij bekend, en zeker
ook een inzicht in de taak
die erbij hoort.

Als ik dan hoor zeggen over
Joel en een aartsengel
dat ik het ook probeer te duiden.

Immers niemand mag zich en positie
aanmatigen als die niet van hogerhand
noem God of de goden of aartsengelen
wordt gegund.

Dan vraag ik mij dus twee dingen af.

een mens die een aartsengel zou mogen zijn
mag dat wel.

en als dan een naam Joel wordt genoemd
welke functie erbij hoort en
of ik het verdien of die functie aankan.

en de beschrijving dat een aartsengel
meekijkt met de alomtegenwoordigheid
en een engelenlichaam heeft.

Een inzicht, of een schouwing
die dus een vrouw aan het woord laat
met een inzicht.

Ik natuurlijk in de schouwing
ook veel van mijn wijsgerige inzichten
krijg.

Immers een taak of status altijd
van buiten en van de autoriteit
genoemd of geven moet worden
omdat het anders of niet legitiem
is of een beroepen op eigenbelang
zonder geldigheid.

ik zoek dus naar betekenis in alles
en stel me open voor een authentieke uitleg




Tale thirtytwo of Brahman

Brahman wilt u vertellen

In de jeugd was er een religieus voorganger
die ik heel belangrijk vond, in ieder geval
achteraf.

Een Sankaracharya. Die vanuit de hemel
nog steeds een gevoel van verbondenheid geeft.

Ik zelf ook het inzicht heb dat ik een schrijfstijl
heb die een vergelijking kent.

Door onderwerpen op die manier te beschrijven
en belangrijke kenmerken te geven
en vormen van levenservaring.

Toen ik een en twintig was en spijt had
de lijnen voor groei niet benut te hebben
wilde ik toch graag een leraar.

Door een nuttige religieuze mening
te hebben ik bijdraag aan de wereld
en de belangen binnen de samenleving.

Waarbij zij die intern de binding hebben
niet van rituelen, scholen afhankelijk zijn.

Als sanjasin, de svetasvatara upanishad
belangrijk vindt. het zeker een mooie
bijdrage is en ik zelf ook gevoedt wordt.

Mijn geloof in Brahman er ook door
wordt gevoedt.

Met de gelijkenis uit een van de boekjes
van Sankaracharya Shantananda Sarasvati.

Dat de ene een mooi schilderij maakte
en de andere de muur als een zilveren spiegel
polijste.

Ik mij vereenzelvig met de zilveren spiegel.
Waarin dan de wil van de Schepper tot
uitdrukking komt.

Misschien ook wel door een gevoel van overgave




Tale thirtythree Brahman

Brahman wilt u vertellen

De queste naar Brahman is een lange weg.
Veel engelen huiveren omdat de werkelijkheid
niet altijd eenduidige regels volgt.

Noem wel de bescherming van een land,
burgerschap en wet.
en misschien zelfs meer van
godsdiensten die hun gunst bieden.

De weg naar Brahman,
de queste langs veel verschillende
ervaringen leidt.

Noem het dat iedere dag,
ook al eenvoudig in handeling
wel een veelheid aan ervaringen biedt.

Ervaringen waar zeker ieder mens,
door aangeslagen wordt,
in angst, soms paniek,
maar ook soms verwondering
.
De queste naar Brahman,
leidt ook langs een andere kant
van het bestaan.

Waar Brahman de hoogste werkelijkheid is
leidt de weg ook langs onwerkelijkheid.
Noem het de angst die iedereen onderweg
zijn gevoel in het hart laat raken.

Noem onwerkelijkheid een gevoel
dat als je erdoorheen bent
opgelucht adem haalt.

Als je dan in het dagelijks leven
weer rust vindt, de mensen die je kent
in hun normale doen weer een beetje
zonneschijn geven.

Soms leidt de queste van Brahman
ook langs goden die anderen niet altijd zien
noem Vasudeva, Noem Brahma,
noem ook allerlei godinnen
sommigen vereenzelvigen zich met
het griekse ouderdom, vereenzelvigen
omdat de griekse mythen al niet meer levend
zijn volgens velen.

Soms leidt de queste van Brahman,
langs geschenken en kado's alsof
brahman zegt hier heb je een cadeaukaart.

Soms de vraag ook over liefde heel dichtbij komt
een grapje dat ik ieder probleem geometrisch
probeer op te lossen, je de mooiste hoeken
erin probeert te vinden.

En dan door te weinig zicht, of informatie
of de belangen niet helder zijn,
toch soms een keuze niet maken, stil houden
om de ander niet te kwetsen, om eigen belangen
niet te kwetsen.

Dan nog blijft een onderwerp als liefde,
soms een vraag over welke regels in
de beoefening van religie er zijn.

Noem een sanjasin bij het begin geen relatie aangaat
als zoektocht naar Brahman, maar als onthecht
een ander pad erna duidelijk maakt.
en een vergelijking met het christelijke pad
je zelf aan de Heer geven.

Welke paden het opent, ik weet het niet,
soms bang voor het spoor alsof de goden
soms iets duiden.

Immers iemand die Brahman gevonden heeft,
zou die dan juist wel aan de toekomst moeten denkne
noem relaties.

Zou dan een keuze die soms lijkt te worden aangewezen
het het spoor van de werkelikjheid dan wel
juist goed zijn.

Soms lijkt een relatie een keuze heel dichtbij,
soms de afweging welke bedoeling heeft het,
of mag het wel, immers regels duiden zich
soms anders.

De queste naar Brahman,
Bij relaties gaat het niet over genoegen,
gaat het niet over een ander nodig hebben
om het leven aan te kunnen.
Gaat het niet over het gemis in het leven
immers gebed geeft veel licht aan
alle onderwerpen.

Bij relaties gaat het ook over wat je
bijzonder vindt in het leven,
wat je in het leven bindt.
Noem dus contemplatie of meditatie.

Als dan geschenken van brahman,
en de keuzes erover, een kompas geen
richting laat geven.

De queste naar Brahman,
via Brahma,
maar ook alle genadegebeden
waarvan ik zeker weet
dat er zoveel zijn dat je
bijna nooit kan zeggen nu ben ik er.

Dat er zoveel zijn, dat als je zegt
dit moet dan wel het doel zijn,
dat er dan nog gebeden erna zijn.

Als dan Brahman, en het spoort
en de queste leiden naar verwerkelijkhing
ja ervaringen van onwerkelijkheid.

Dat een ervaring van onwerkelijkheid noem
het aangedaan laten voelen,
anderen die het niet kennen, ja ze weten niet
maar in de queste draag je het wel
en de uitspraak
die werkt krijgt beloond.

en de uitspraak dat
iets dat door de goden wordt aangeboden
noem God, Brahma, Vasudeva, Brahman
niet mag afwijzen en er wel voor moet
openstaan.

Een queste naar Brahman,
een lang dun pad is,
en vaak op goed geluk
een weg moet inslaan,
en soms een spoor volgt waarvan
je twijfelt is het de juiste.

en onwerkelijkheid in het hart raakt,
maar Brahman een edel doel is.
voor het leven.

Immers in het leven moet je
de kansen en uitdagingen benutten,
immers een kans krijg je vaak maar een keer.

Als dan een deugd een ingang is
forbearance wel de deugd is,
ieder moment geluk en ongeluk
dragen, leed, maar ook blijdschap.

Forbearance, elke dag die je hebt gehad
mag je afstrepen.

en een relatie mag alleen als het van
boven een beloning of geschenk is.
Immers werk is belangrijker.




Tale thirtyfour Brahman

Brahman wilt u vertellen

Als ik in de toekomst zou kijken
en de toekomst als een schilderij zijn vorm krijgt

Als ik in de toekomst kon kijken,
en ik zou mijn eigen toekomst zien,
misschien wel een vijfhonderd jaar erna
misschien wel drieduizend jaar erna.

Ik zou een soort van tempel,
kerk of gemeenschap hebben.
Als eeuwige roem die voor anderen
een waarde vertegenwoordigen.

Ik vergelijk het met mensen
die een retraite nemen
en misschien wel evenveel betalen
als in een hotel of oord.

Ik vergelijk het met mensen
die in een bibiotheek
in de rust studeren
en hun kennisniveau verrijken.

Ik vergelijk het met mensen
die een uurtje willen nemen
voor een meditatie,
een sessie met gevouwen handen.

Ik vergelijk mijn gebouw
met een midden tussen de griekse
huizen met bolvorm erop
witte muren
en misschien wel een of twee torens.

Ik vergelijk het met een manier
om een kennisfora te leiden,
om tijd aan het goddelijke te besteden
om tijd te besteden aan zingeving
aan de rust van het leven.

In mijn tempel
heerst een rust,
in de ene zaal kunnen zij
digitaal en boekvorm
al mijn wijze boeken
bestuderen,
noem alle religies waar ik over
geschreven heb,
noem alle wetenschappelijke inzichten.

In mijn tempel
heerst een rust,
een zaal met gemakkelijke stoelen
ja met leuningen, en velen
kiezen een tijd en een duur
om te mediteren,
gebedshouding,
namaste-gevouwen handen.
Contemplatie.

Ze mogen er een tijdje aan besteden
en in een stoel in een zaal
kunnen zij in contact komen
met het goddelijke de eeuwige essentie.

In mijn tempel
heerst een rust,
tussendoor krijgen ze op
bescheiden niveau een
drankje, kunnen ze een
maaltijd voor een makkelijke prijs
bestellen.

Het is een tempel, waar geen
les wordt gegeven,
waar geen begeleiding eisen stelt,
Het is een tempel,
waar ieder zijn eigen keuze volgt,
in het studeren in het mediteren.

Zoals in vele samenlevingen,
dat er mensen zijn die er
aandacht aan willen, kunnen en mogen
besteden.

Een oord waar zingeving op een hoger niveau
mogelijk is.

In het kennis systeem kiezen zij zelf
hoe zij studeren, welke onderwerpen,
en mijn gehele kennis systeem
kosteloos beschikbaar.

Het verschil is met andere centra;
Dat binnen de redelijkheid en de wettelijke
grenzen, ieder zelfbegeleidend studeert
en mediteert.

Immers de mens zelf heeft een kompas,
en waar zij ernaar zoeken,
ook het middel vinden,
in een van mijn centra.

Ik droom over een verre toekomst.
Ik droom over meditatie en studeren.
Ik droom over een eenvoudige manier
met alleen facilitatie, en zelf-begeleiding.

Ik droom over een ideaal, noem het mijn ideaal,
noem mijn centra als het ware zie ik het voor mij.

Ik droom zelfs over het universum,
ja op drie honderd planeten hebben
zij mijn centra al. Ja ik droom erover.




Tale thirtyfive Brahman

Brahman wilt u vertellen

representatie van de goden.

Bij christus, zijn het schapen
bij Govinda zijn het koeien.

Bij gayatri zijn het zwanen

Bij Indra zijn het olifanten.

Bij Brahma zijn het mensen

Bij de Alschepper zijn het cheetah's

Bij de Almacht lever je alles in.

Bij Brahman, is het eigen karakter.
en vorm.

Bij de Aartsengelen zijn het engelen
die aan de godswil gebonden zijn.




Tale thirtysix Brahman

Brahman wilt u vertellen

Als ik in de toekomst kan kijken.
en mijn eigen godsdienst zou zien.

Noem het een utopie,
Noem het een dagdroom,
Noem het mijn voorkeur.

Natuurlijk dat ik geen godsdienst
mag stichten, geen mening op mag leggen.

Natuurlijk ieder mens eigen keuze heeft.
Eigen leven mag vullen met waar ze belang bij hebben.

Mijn symbool, zou dan een cirkel zijn.
Een outline van zeven bij zeven centimeter.
Een outline van vier of zeven milimeter dik of breed.

Mijn symbool zou dan aan een kettinkje hangen,
noem het voor op de kleding, als een symbool
dat het leven een geheel is.
Dat ieder mens zijn eigen weg mag kiezen.

Mijn symbool staat dan voor zowel alle genade
die je mag aannemen, die je kan verwerven
en die bijdraagt aan een levenstandpunt.

Bij de ene staat het symbool voor
de eigen beschermengel en de genade.

Bij de andere staat het voor de almacht
als principe. zeg maar de almacht heeft de almacht
oefent de almacht uit, en beheert de wet van karma.

Bij een derde staat het voor de genade van
aartsengelen, noem Aartsengel Michael wilt
u mij in uw genade opnemen.

Bij een vierde staat het voor een deugd centraal
stellen.

Bij een vijfde is het intuitie de moedertaal
of de plicht aan het vaderland.

Het symbool van een cirkel is dan de basis
om een leven op te baseren
noem het erover leren uit mijn codex,
noem het van andere horen.

Noem ook gebed en clausuur een onderdeel
ervan.

Een cirkel betekent dan dat je open staat
voor de ondoorgrondelijkheid.

Een cirkel betekent dan, dat je via
het hoogste verbonden bent,
en je eigen wil en leven
openhoudt voor het andere.
Noem het dus een filosofische visie
op het leven.

Zoals velen zich dan laten leiden
door een levensfilosofie,
de cirkel de eenheid betekent.

de cirkel ook het omvattende betekent
dat je de slagen van het leven
de onmacht, machteloosheid,
compenseert door ook het hogere toe te laten.

Het hogere die niet altijd een antwoord heeft,
maar wel geleiding, hulp, en keuze
kan betekenen.

Als het symbool dan van messing is of zilver,
of voor de eenvoud van hout.

Het is een symbool,
dat ook al geen verbinding
met een aartsengel of god zelf
er wel een betekenis voor draagt.

Het symbool is ook teken
dat je in het leven alles door karma wil verwerven.

Als symbool, in de nomenclatuur betekent
het ook dat je met hulp maar met inspanning
een doel wil vinden en bereiken.

Het betekent ook dat je een filosofie
onderschrijft van het alles omvattende,
een stroming die alle religies
terugvoert op de eenheid van de hemel.
Waar zo denk ik iedereen in de zelfde ruimte is
welke vorm, inhoud die ook heeft.
Immers in de hemel is geen strijd.

In de hemel kennen ze ten volle,
en na het levensoordeel is het lot
in gods handen zeker.

Het symbool van een cirkel
aan een ketting mag ook desgewenst
in iedere grootte gedragen worden
en in de reguliere materialen,
noem ook zilver.




Tale thirtyseven Brahman

Brahman wilt u vertellen

Over de beoefening van de levensfilosofie.

Er zijn altijd verschillen en verscheidene voorkeuren

Ik noem ze met een themawoord.

De Brahmaan.
In alle tijen bemoeien ze zich niet met technologie
met de vele genietingen van rijkdom, macht
en allerlei voorspoed
zij kiezen een sociale levenswijze.
Soms met alleen hout water en steen
Soms wel met communicatie noem het telefoon
noem het digitaal briefverkeer.

De ene keer een hut zonder warmte
of veiligheid
de andere keer als onderdeel van
een samenleving met
drinkwater, warmte koude.

Zij mogen dan wel de vormen in de samenleving
gebruiken, zoals wetenschap,
digitaal, apparatuur, mechanica,
maar zijn gebonden aan de voorwaarde
dat het geen eigen belang mag zijn
en geen voordeel boven de basisprincipes
van het leven.

Een brahmaan mag dan wel een huis
met verwarming hebben, met drinkwater,v
een communicatiemiddel,
en voedsel bij een lokale markt
supermarkt, en kleding dragen
van normale orde.

Maar een Brahmaan is wel gebonden
aan de eenvoud, en de bescheidenheid.

Genieten mag dan geen wens of doel zijn.
Genotsbeleving mag niet onderdeel zijn
immers een Brahmaan heeft wel een gelofte.

Dat hij iedere dag zegt
's ochtends Wat mag ik vandaag doen
Bij de maaltijd dit geef ik aan U
en het erna opeet, drinkt.


De vaste geloftes die zij hebben
's ochtends vragen Brahman wat mag ik vandaag doen
Bij het eten en drinken,
Brahman ik geef dit aan u.

De Brahmaan, kenmerkt zich in alle tijden
door de essentie van het leven te vangen
in simpele rituelen en het los staan
van de mogelijkheden van voordeel
en eigen belang.

Orde van contemplatieve en het heilig hart
Zij kunnen als in kloosters,
als in leefgemeenschappen samen wonen
samen leven.
zij kiezen voor het gebed het clausuur
soms de hele avond, soms kiezen zij een ander
dagdeel.

De clausuur, is hun basis, als stil gebed
de gevouwen handen, in sereniteit
de avond lang, iedere dag.

De levensfilosofie, een Solisticus

In de totaliteit van het geschrevene zoeken
ze hun eigen voorkeur en weg.

De staatsman bekijkt de wetboeken,
de christen zoekt zijn aanvullende inzichten
de hindu kiest een van de bijzondere
genadegebeden.

De spiritueel en de antroposoof
kiest een beschermengel.

Het geschrevene duidt,
als mens een eigen zoektocht
en een eigen kleur,
waardoor wij allen in de zon kijken
en zij oranje blauw of wit mag zijn.

De solisticus,
zoekt zijn eigen weg,
in de informatie die beschikbaar is.

De solisticus richt zich wel
op het goede van religie,
en het goede van de samenleving.

De levensfilosofie is dan
de kern van een levensovertuiging,
een opvatting,
maar ook voor velen een houvast,

een genade bron die meer is
dan een naam, een toevluchtsoord
noem het niet altijd een gebouw,
niet altijd ritualistiek
maar ook een levende aanspreekpunt,
in religie, de goden
de aartsengelen.

Zij die dan aartsengelen volgen
mogen zich dan algemeen religieus noemen.




Tales regarding Brahman

Brahman wilt u vertellen

Nirguna Brahman
de beproeving of je de vorm durft los te laten.
de beproeving die het innerlijk raakt
en bij voltooing te genade van saguna
met vorm naar zonder vorm nirguna mogelijk maakt.

Bij de goden zeggen ze altijd
alle beproevingen kan men alleen eerlijk
doorkomen en vervullen
immers zij daarboven weten van ieder mens
het diepste hart.

De test van Govinda die liefde vertegenwoordigt
is ook of je in liefde gebonden raakt
of ook daarin de genade zoekt.
Noem het dat gebed belangrijk is.

Nirguna Brahman zonder vorm
kan men niet schilderen als de hindu goden
en godinnen.

Nirguna Brahman zonder naam
kan men niet als almacht of alomtegenwoordig
een kenmerk toedichten.

Saguna Brahman als een soort hogere en hoogste
werklijkheid kan men in gebed toenaderen.

Waarbij men het ultieme de zelfovergave
in vele woorden vervult.
Als een symbool dat je niet meer
voor jezelf leeft.
geen eigen wensen meer.

Het leven op zich een hoger doel dient
die zonder woorden in de bron worden gelegd.

Het symbool van een ketting
een cirkel zonder afgemeten grootte.

Het symbool van een ketting
een klein engeltje
als teken van trancendatie.

Het symbool van alle religies
allen met hun vorm van betekenis
die voor de bron een specifieke
wijsheid of inzicht vertegenwoordigen.

Noem dat Christus het opgeven van wil
door het kruis te dragen.

Je bij de Almacht alles moet inleveren
dat je bij Govinda het hoogste belang aanneemt.

Dat je bij de aartsengelen het hoogste
lichaam als genade aanneemt

Dat je door jezelf te verwinnen
door een godheid hun karakter ook aanneemt.
v
Door in ultieme betekenis
in lijn met het christendom
een bepaalde vorm van overgave
betekenis geeft, zodat je niet
zegt ik wil mijn wensen terugnemen
om ze te vervullen maar jezelf
uit handen geeft.

Het bestaan,
als ik besta
en alle levens en ziel bij elkaar
in handen van de godheid legt.

Bij Brahman alle voorwaarden wegvallen
en alleen Nirguna Brahman overblijft.

De twijfel over de werkelijkheid,
beantwoordt doordat Brahman als hoogste werkelijkheid
jou vindt, en jou door gebeden genade vervult en behartigt.

Dat Brahman door gebed zijn straling deelt,
dat Brahman door wijsheid zijn straling met
de samenleving en werkelijkheid deelt.

Dat Brahman
bij een Brahmananda, de voorwaarde van gevoel kent
noem het toetsen aan ananda geluk.

Dat Brahman
bij een Brahmana een totale zelfovergave kent.

Dat Brahman de titel Aham Brahmasmi zonder Ohm klank
is immers Brahman zelf is die klank.

Dat Brahman als een verworvenheid de eenheid
in handelen dient.

De ohmklank in gebed vergelijkbaar is
met gevouwen handen.
als meditatievorm

--

De ene gelofte van gebedsovergave
de drie geloftes:armoede,celibaat en gehoorzaamheid
de tien geloftes: de tien geboden.

De gelofte van gebedsovergave
een gebed waarbij je je overgeeft aan de godheid
een gebed dat altijd mag,
en niet afhankelijk is van ritualistiek
of andere voorwaarden.

Waarbij als men aangenomen wordt
de godheid zelf zijn kenmerken in het leven
en bestaan legt.

de godheid zelf ook de levenstaak
vervult. en ook het belang van de samenleving
voor die persoon behartigt.

Als menzich voor deze bron van overgave
beschikbaar stelt het ook als een goede daad geldt
immers men maakt in het leven ruimte voor
deze hogere levenstaak.

Men bij zo'n gebed ook
de persoonlijke kant ook
door de godheid wordt behartigt.
Immers men stelt het leven
ten dienst van een godheid.


Als govinda het hoogste menselijk belang
vertegenwoordigt.
Is hij voor iedereen de ingang
en ingangskwalificatie voor toewijding
in het hindoeisme
immers eigen belang wordt door hem getrancendeerd

Waarbij toewijding tot govinda
alle genade van goden en godinnen kan ontsluiten
voor hen die geen traditie hebben

Veel hindoes al bij een traditie horen
en daar hun godheid in kennen,
zij ook door toewijding in hun devotie
kunnen groeien.

Mensen die dus nieuw zijn via Krishna Govinda
de genade kunnen verkrijgen.

Toewijding vele vormen kan hebben
en vaak in zowel heilige boeken
als commentaren of verklaringen
hun betekenis krijgen.

Waarbij toewijding in het hindoeisme
de genade uitnodigt waarbij een godheid
of godin zelf besluit wanneer of hoe
een genadevorm geopend wordt.

Het gebed van overgave
de genade in het hindoeisme
op ieder niveau kan ontsluiten.

De genade over Krishna beschreven
hopende op zijn goedgunstigheid
en correctheid van inzicht










Bastiaan Site Map